Iphigénie

Français Euripide Iphigénie à Aulis Ici le «à quoi bon?» signifie qu'il est inutile de se révolter contre l'impossible. Elle rappel sa mère à la raison. Elle intègre une sorte de réflexion stratégique. Elle se comporte en fille de roi. Elle copie le comportement d'Achille. Sa mère laisse ses sentiments prendre le dessus sur la raison. Les Grecs parlent parles et conceptualise. Il y à toujours de la réflexion. Au deuxième temps il y à une harmonie sauvegardée. On voie bien qu'elle tente

Tantale, fils de Zeus et de la nymphe Plouto, a voulu tester la sagesse des dieux. Pour cela, il les a invité à un banquet et en guise de repas il leur servis son fils Pélops. Mais les dieux ont immédiatement vu la ruse, exceptée Déméter qui était trop déprimé à cause de l'absence de sa fille Perséphone. Déméter avait même avalé un bout de l'épaule de Pélops. Les dieux redonnèrent la vie à Pélops mais maudire toute la descendance de Tantale ! La malédiction persiste car un jour Pélops tombe a du

* Présentation de l’œuvre : La controverse de Valladolid est un débat qui a réellement eu lieu, en1950, dans un couvent espagnol à Valladolid. Soixante ans après la découverte du Nouveau Monde et les expéditions de conquête qui suivirent, deux hommes s’affrontèrent pour décider du sort qu’il fallait réserver aux Indiens. Dans ce texte quatre hommes sont réunis, il y a auprès de son Supérieur de couvent, le frère dominicain Bartolomé de Las Casas (ancien évêque du Chiapas), Juan Ginès de Sépulvéda

IPHIGENIE RACINE Préface de Racine : Racine va expliquer ses choix quand à sa réécriture de l’histoire d’Iphigénie. C’est, selon lui, le plus célèbre passage des poètes. Il récapitule alors quels ont été les différents partis-pris concernant le mythe et la mort d’Iphigénie : Eschyle dans AGAMEMNON, Sophocle dans ELECTRE, Lucrèce dans DE NATURA RERUM et Horace la font mourir sur l’autel en Aulide. (En réalité Aulis à la base, homophonie avec Tauride ?). D’autres font que Diane vient la sauver

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Iphigénie’’ (1674) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique

qui s’attachaient au latin et qui formaient les caractères par des extraits soigneusement choisis). Il dévore les tragédies d’Euripide (poète tragique grec né à Salamine en 480 acn et mort à pella en 406, auteur de Médée, Hyppolyte, Andromaque, Iphigénie en Tauride et Hélène, où les analyses psychologiques sont importantes). Venu à Paris pour terminer ses études, il fréquente de plus joyeuses sociétés et malgré les reproches de ses anciens maîtres qui voudraient faire de lui un homme de loi ou d’église

recherchant un principe fondateur de l'être et de la connaissance grâce à la dialectique.) IPHIGENIE Iphigénie (ou Iphianassa) était la fille d'Agamemnon et de Clytemnestre, suivant la tradition la plus commune. Mais il existe une autre légende qui raconte qu'elle est la fille de Thésée et d'Hélène qui la confia à Clytemnestre sa sœur pour paraître toujours vierge. Sur le conseil du devin Calchas, Iphigénie devait être sacrifiée à la déesse Artémis, pour que les vents puissent pousser la flotte

carrière ecclésiastique, il se consacre tout entier au théâtre. Il fait jouer La Thébaïde en 1664, puis Alexandre en 1665, mais c'est le succès de la tragédie d'Andromaque en 1667 qui assure sa réputation. Il donne ensuite Britannicus en 1669 puis Iphigénie en 1674 et enfin Phèdre en 1677. Nommé Historiographe du Roi, réconcilié avec les jansénistes, il renonce alors au théâtre. Mais les encouragements de Mme de Maintenon le ramènent à l'art dramatique avec les tragédies bibliques d'Esther en 1689

d'une douzaine d'années, Thésée l'enleva alors qu'elle dansait devant le temple d'Artémis. Il l'amena en Attique, il l'épousa avant de partir pour les Enfers et de cette union naquit fille nommée Iphigénie selon Stésichore. Hélène fut délivrée par ses frères Castor et Pollux qui la ramenèrent à Sparte. Iphigénie fut confiée à sa sœur Clytemnestre afin qu'Hélène puisse se dire toujours vierge. Elle fut très recherchée en mariage par tous les héros grecs. Son père, Tyndare, craignant d'irriter ceux qu'il

Hector), roi d’Epire. Oreste, fils d’Agamemnon, fiancée de Pyrrhus. Hermione, fille d’Hélène, fiancée de Pyrrhus. Pylade, ami d’Oreste. Cléone, confidente d’Hermione. Céphise, confidente d’Andromaque. Phoenix, gouverneur de Pyrrhus. 3) Iphigénie, de Racine : Agamemnon, surnommé le Roi des rois, est le chef des Grecs coalisés. Clytemnestre, sa femme, est la sœur d'Hélène, dont l'enlèvement est la cause de la guerre de Troie qui se prépare. Achille est le héros de l'Iliade ; il est ici amoureux