Iroquois

Father Isaac Jogues: was a Jesuit priest, missionary, and martyr who traveled and worked among the native populations in North America. He was sent to New France as a missionary to the Huron and Algonquin allies of the French. He was captured by Iroquois who tortured and reduced him to slavery. “Then I began to breath e again, those who had not struck me, approaching, violently tore out my finger nails; and then biting, one after another, the ends of my two forefingers, destitute of nails, caused

femmes ont une place importante dans la vie des tribus. Elles préparent le bison ou les récoltes et elles s’occupent des enfants. Une mère peut avoir suffisamment d’influence pour dissuader son fils de partir à la guerre. Chez les Navajos et les Iroquois,le mode de filiation est matrilinéaire (C'est a dire que chacun relève du lignage de sa mère ) . Les Amérindiens se répartissent en tribus, parfois subdivisées en clans, en bandes et en gentes ont des caractéristiques communes: leurs membres élisent

parenté »[2]. Répartition géographiqueVers 1800 Jusqu'en 1650, les Algonquins occupaient un vaste territoire situé au nord du fleuve Saint-Laurent allant du lac des Deux-Montagnes aux Grands Lacs. Peu de temps après, ils furent repoussés par les Iroquois vers la région de l'Outaouais. Puis, la colonisation les força à remonter vers le nord, vers l'Abitibi-Témiscamingue. Finalement, au milieu du XIXe siècle, l'exploitation forestière, puis la création de barrages les obligèrent à se sédentariser sur

de la ville et réussit à repousser les Britanniques de William Phips à la bataille de Québec. De plus en 1695, à l'emplacement actuel de Kingston en Ontario, celui-ci reprend la construction du Fort Frontenac qui avait été détruit en 1688 par les Iroquois, alors que l'ancien fort avait été construit après négociations entre le gouverneur Frontenac et une délégation iroquoise en 1673 afin d'étendre le commerce de la fourrure dans les Pays d'en Haut et de protéger Ville-Marie contre les Anglais.

morts du scorbut. Sans l’aide des indigènes, toute l’expédition serait probablement anéantie par la maladie. Taignoagny, l’un des deux fils de Donnacona qui étaient allés en France en 1534, suggère alors à Cartier d’emmener avec lui un autre chef iroquois pour qu’il connaisse lui aussi la terre des Blancs. Toutefois, le rusé navigateur se méfie de cette proposition et se renseigne. Il apprend ainsi que le chef en question, Agona, est le rival politique de Donnacona et que cette manœuvre vise en fait

Au cours du 17e siècle en Nouvelle-France, le commerce des fourrures a commencé à ralentir à cause de la menace iroquoise qui empêchait la circulation des biens et empêchait les Amérindiens d’amener les fourrures aux Canadiens-Français. Ce qui a amené l’apparition d’un nouveau groupe socio-économique appelé les coureurs de bois. La plupart de ces hommes n’avaient pas de permis de traite. Leur travail consistait à aller chercher les fourrures chez les tribus amérindiennes qui vivaient dans les régions

wikipedia.org/wiki/Iroquoishttps://fr.wikipedia.org/wiki/Rites_fun%C3%A9raires_des_Am%C3%A9rindiens_au_Canada_vers_1500POLITIQUELes Iroquois sont ennemies traditionnels avec les Algonquiens car ils sont alliés avec les Français. Les Iroquois font la guerre car ils veulent protéger leur territoire de chasse et être plus important dans le commerce de fourrure. Aussi les Iroquois avaient formé des fédérations avant l'arrivée des colons européens, vraisemblablement vers le milieu du XVe siècle. Ces alliances

amical et aimable, par exemple il a formé plusieurs relations amicales avec les Hurons, les Algonquins et les Montagnais. Il a passé beaucoup de temps à apprendre les coutumes et les traditions des Hurons ainsi qu’a se battre a leurs coté contre les Iroquois.’’1 Roi Henri le trois : ‘‘Henri est né en France pendant l’année 1551. Pendant son jeunesse, Henri était considérée comme le meilleur des fils du roi Henri le deux. Contrairement à son père Henri avait peu d’intérêt pour l’exercice physique

lieu entre les Français et les Amérindiens. Le 24 juillet, Jacques Cartier plante une croix de 30 pieds de haut à Gaspé pour prendre possession du territoire au nom du roi de France. Il nomme cette terre « Canada » dont l’origine vient du mot iroquois « kanata » signifiant village. Cette croix déplaît fortement à Donnacona chef des Autochtones. Pour calmer la colère du Chef amérindien, Jacques Cartier la présente comme un simple point de repère. Le 25 juillet il quitte Gaspé et explore le

et croisent quelques îles. Le 29 juin, il découvre l'île du Prince Edouard. Le 14 juillet, il entre dans la baie de Gaspé, à l'extrémité Est de la péninsule de la Gaspésie, où il séjourne jusqu'au 25 et noue des relations avec les autochtones, des Iroquois, à Stadacona. Le 24 juillet, plaçant une croix en ces lieux, il déclare ainsi prendre possession du territoire. Le chef de la tribu, accompagné de son frère et ses fils, viennent à côté de l'embarcation pour tenter d'effrayer les occupants, mais