Isidore de Séville

djizya, à leurs propres collecteurs d'impôts et soumettaient leurs différends à leurs juges, qui légiféraient selon le code wisigothique. La liberté d’exercer leur culte sous l’autorité de l’archevêque de Tolède. Leur liturgie, celle de saint Isidore de Séville, est connue sous le nom de rite mozarabe : cette liturgie en latin, officiellement abolie au XIe siècle, est aujourd'hui encore célébrée dans la chapelle mozarabe de la cathédrale de Tolède. De nombreux mozarabes parlaient l'arabe et beaucoup

vient du nom «Sarah», la femme d’Abraham dans la Bible. Cependant, selon les croyances juives et chrétiennes, les Sarrasins sont les descendants d’Agar, la servante (d’où Agarénien) qui donna à Abraham son premier fils, Ismaël (d’où Ismaélites). Isidore de Séville explique dans Étymologies, IX, 2,57 l’origine de ce nom plus en détail : « Les Sarrasins ainsi nommés soit parce qu’ils se prétendent descendants de Sara, soit, au dire des païens, parce qu’ils sont d’origine syrienne. Ils habitent un très vaste

pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge : si les œuvres dramatiques de Térence ou de Sénèque ne sont pas totalement oubliées, elles sont envisagées indépendamment de toute pratique scénique, à tel point que dans ses Étymologies, Isidore de Séville (vers 570-636) commet un contresens sur ce que devait être le théâtre antique : il pensait que le texte et le jeu étaient dissociés, qu'un récitant prenait en charge l'ensemble des répliques de la pièce tandis que d'autres intervenants se contentaient

Section I. L’Augustinisme politique § 1. Un précurseur, Gélase A. L’indépendance des deux pouvoirs B. La subordination du temporel § 2. Grégoire le Grand, la consécration A. Une vie sur deux mondes B. Le pouvoir laïc ministère de l’Eglise § 3. Isidore de Séville, le prolongement A. Les origines B. La royauté fonction religieuse Section II. La tentative de Renovatio imperii § 1. La théocratie royale A. Le fondement religieux de la nouvelle dynastie B. Les conceptions d’Alcuin § 2. L’infléchissement

pour avoir embrasser sa femme en public-- B- Le statut de la femme change La femme mariée est respectée car considérée comme gardienne du foyer. La femme, considérée comme mineure, reste toute sa vie soumise à une tutelle masculine. (Isidore de Séville, Origines) Dans les temps les plus anciens, le mariage "cum manu" la fait passer de l'autorité (manus) paternelle à l'autorité maritale. Il s'agit toujours de l'autorité absolue (patria potestas) du chef de famille (pater familias) qui a droit

artistique ou scientifique… Et de l’autre, celui des exécutants, appelés les cantus, les chantres. La tradition pythagoricienne en musique a été transmise par quelques auteurs de l’antiquité tardive tels Saint Augustin, Boèce, Cassiodore et Isidore de Séville. Ces auteurs sont les relais essentiels par lequel l’héritage antique s’est transmis à la civilisation occidentale. Au VI siècle Boèce fut l’écrivain et le philosophe le plus distingué de son temps, il a composé des traités de théologie, de

Globalement l’idée européenne ne provient pas de l’Antiquité, c’est plus tard que ce concept va émerger. Ce qui n’empêche pas que l’Europe a un hérita gréco-romain et du christianisme. Le terme européen est apparu au 8e siècle, Haut-Moyen-âge. Isidore de Séville raconte la très célèbre bataille de Poitier, Charles Martel arrête les arabes en 732. Dans son récit on trouve «  au 7e jour de la bataille, les européens, les soldats de diverses contrées de Germanie et d’Aquitaine … » de nombreux auteurs voient

millions de kilomètres carrés[1]. Son ouverture vers l’océan Atlantique par le détroit de Gibraltar est large de 14 kilomètres. Elle doit son nom au fait qu’elle est littéralement une « mer au milieu des terres », en latin mare medi terra (selon Isidore de Séville au VIIe siècle). Durant l’Antiquité, la Méditerranée était une importante voie de transports maritimes permettant l’échange commercial et culturel entre les peuples émergents de la région - les cultures de la Mésopotamie, de l’Égypte, sémitiques

Abbaye de Fulda → Bavière. St Colomban : → Tours → Luxeul → St Gall → Bobbio St Boniface : → Allemagne → Revenu organiser l'Eglise Francque LEANDRE de Seville ( 504-600 ) : Né à Carthage → Séville. Ami du papa GREGOIRE en Espagne, où il fonde une Biliothèque en emportant des documents de Constantinople & Carthage. Archévèque de Séville. ISIDORE ( 540-631 ) : Frère de Léandre, succède comme archévèque. Forme une grande encyclopédie où il y a aussi bien de la science reglieuses que profanes. Des

panorama de la Création et de l'Histoire. Et les signes les plus riches qui puissent solliciter l'imagination d'un commentateur médiéval, ce sont les mots, dont on cherche à percer le sens mystique. Dans les 20 livres de ses Étymologies, l'évêque Isidore de Séville propose, dès le début du VIIe s., une démarche qui prévaudra jusqu'à la Renaissance : trouver la raison des choses dans l'origine des mots.    L'érudition humaniste s'inscrit dans le droit fil de ces préoccupations. La Renaissance, de Pétrarque