Ivresse

Mais j’ai envie de passer la soirée avec toi, je ne partirai pas en chasse ce soir. » « J’ai du mal à t’croire. » « Et t’as bien raison ! » Ils se marraient bien, assis là tous les deux, avec leurs souvenirs, leur complicité et la joyeuse ivresse qui commençait à les envahir. A chaque fois qu’Augustin allait pisser, il sentait l’alcool monter. C’était toujours aussi jouissif, de se vider la panse en entendant la musique, les rires des filles, et la pisse s’éclater sur la faïence. Il badinait

première ligne, où il décide de devenir sage. Il émet alors toutes les choses qu’il aura à modifier sur lui-même, et cela jusqu’à la ligne 24. A partir de la ligne 25 commencent les péripéties de Memnon, avec l’escroquerie de la jeune Ninivienne, son ivresse chez des amis, les jeux et les bagarres, puis la cour (ligne 111). Il trompe ainsi toutes les promesses qu’il s’était fait. L’élément de résolution arrive à la ligne 112, où le songe apparaît. Ce songe dure jusqu’à la fin. C’est dans celui-ci qu’est

remarquait entre les revers blancs de l’habit et son caleçon de toile de Guinée une bande considérable de peau noire qui ressemblait à une ceinture. » Tamango, esprit léger, brade son « bois d’ébène » pour de la pacotille tout en s’enivrant. Dans son ivresse, il va même jusqu’à céder la plus jolie de ses épouses. Finalement lui-même sera pris comme esclave. L’auteur montre les Noirs entichés de sciences occultes, rivés aux superstitions, aux craintes irrationnelles et aux fétiches. Mais dans

jetée au fond d'un puits, Et j'ai même poussé sur elle Tous les pavés de la margelle.  - Je l'oublierai si je le puis ! Au nom des serments de tendresse, Dont rien ne peut nous délier, Et pour nous réconcilier Comme au beau temps de notre ivresse, J'implorai d'elle un rendez-vous, Le soir, sur une route obscure. Elle y vint ! - folle créature ! Nous sommes tous plus ou moins fous ! Elle était encore jolie, Quoique bien fatiguée ! et moi,  Je l'aimais trop ! voilà pourquoi Je lui

où il veut aller. Quelle meilleure illustration de la vanité, mot qui étymologiquement, signifie « vide » ? Ce bond n’est en effet possible qu’à quelqu’un de vide, aussi léger que l’air. En filigrane donc, Maupassant semble inscrire, dans cette ivresse de vanité de son héros, son destin final. Nul doute que Duroy à force d’enfler, ne perde définitivement pied, ne crève. C’est le destin des baudruches. Ainsi l’excipit de Bel-Ami est-il riche d’enseignements. D’abord il condamne implicitement une

Enivrez-vous – BAUDELAIRE Introduction : Ce poème provient du recueil poétique Le spleen de Paris de Baudelaire écrit en 1860. En quoi Baudelaire associe-t-il ivresse et temps ? Ce poème peut se décomposer en quatre grandes parties ; le poète s'adressant au lecteur, le partage de l’expérience de l'ivresse, l'art poétique, et le spleen. Le poète s'adressant au lecteur Le poète s'adresse au lecteur, il emploie la deuxième personne du pluriel « vos épaules »v2, « vous penche », « votre guise »v4

vie que tu mènes ? » (avant le passage à analyser). La vie débauchée d'un ivrogne est donc comparée à celle d'un funambule d'une manière que se veut explicative « fidèle image » : comme un funambule, l'ivrogne vie entre deux monde (réel et iréel : ivresse) et vie de risque et de provocation. Avec « c'est ma fidèle image que tu vois », Octave affirme sa tirade comme son auto-portrait, il affirme répéter la réalité de manière objective. II] Un héros romantique 1)Un héros poursuivi par un destin

au problème du sens de l’œuvre dans un contexte polysémique. Son œuvre est essentiellement polyphonique, en ce qu’y entrent en résonnance, s’y confondent, s’y mêlent différentes paroles, différents registres, des tons différents qui provoquent une ivresse linguistique, un rire qui ne peut s’arrêter, mais qui brouillent aussi totalement le sens du texte. Les frontières sont poreuses entre le narrateur et ses personnages, mais aussi entre le sérieux et un rire qui contamine l’univers entier. Nous aborderons

du temps qui vous brise les épaules et vous penche vers la terre, il faut vous enivrer sans trêve. » Baudelaire Le spleen de Paris. Tout comme Baudelaire avant elle, la jeunesse d’aujourd’hui éprouve le besoin de dissoudre son identité dans une ivresse, à « s’affranchir des aléas et de l’ambiguïté du monde ». Elle cherche à remplacer le sens, par la sensation. Il n’est donc pas étonnant qu’elle puise pour cela dans les drogues et le pharmakon (En Grèce ancienne, le terme de pharmakon désigne à la

garder sa dignité. Le meilleur exemple est fourni par l'homme ivre qui, dénoncé par son langage et sa démarche, veut nous convaincre très dignement qu'il est à jeun. Il est beaucoup plus drôle que l'homme franchement joyeux qui montre carrément son ivresse et se moque qu'on s'en aperçoive. L'ivrognerie sur la scène est généralement légère avec une tentative de dignité, car les metteurs en scène ont appris que cette prétention est drôle. C'est pourquoi tous mes films reposent sur l'idée de m'occasionner