Jansénisme

Génie, surdoué. Il a crée la première machine à calculer pour son père : la Pascaline. En 1646, il découvre le Jansénisme, suite à un accident de son père. Il mène une vie mondaine et rencontre Descartes en 47, ils ont une discussion sur l'existence du vide ou pas. Arrivé à Paris il va traîner dans des salons mondains composés de libertins. Il n'a pas encore une vie influencée par le jansénisme. Il fait des probabilités. Une nuit il a une extase : Dieu lui apparaît, il mènera alors ainsi une vie religieuse

Blaise Pascal Blaise Pascal Philosophe et Scientifique Époque Moderne □ Blaise Pascal Naissance : 19 juin 1623 Clermont-Ferrand, [pic] France □ Décès : 19 août 1662 (à 39 ans)Paris, [pic] France □ École/tradition : jansénisme □ Principaux intérêts : Philosophie, mathématiques, physique, morale et théologie □ Idées remarquables : Pari sur l'existence de Dieu, divertissement / misère de la condition humaine, probabilité en mathématiques □ Influencé par : Augustin d'Hippone, Michel De Montaigne

politique, ses principaux ministres : -Mazarin, le parrain formateur  -Fouquet, le mal-aimé -Colbert, le génie -Louvois, le militaire Les grands lieux du règne : -Versailles ou l'absolutisme en puissance -Marly réservé aux intimes   Jansénisme : Le jansénisme est une doctrine religieuse et morale du XVIIe siècle qui doit son nom à l'évêque d'Ypres, Cornélius Jansenius (1585-1638). Son ouvrage, l'Augustinus, publié en 1640, provoque un grave débat entre les jansénistes, partisans de cette doctrine

débat public. La plus importante concerne une affaire religieuse et débute vers 1750. Le jansénisme, connu depuis 1640, désigne de façon péjorative les disciples de l’évêque Ypres Cornelius Jansénius. Il demeure suspect auprès des partisans d’une monarchie absolue car il place la conscience des sujets au-dessus des décisions des princes. Le roi en vient même à solliciter le pape pour en finir avec le jansénisme. Cette demande aboutit à la bulle Unigenitus ; publiée en 1713, elle condamne 101 propositions

Molina (1536-1600) selon laquelle la prédestination divine tient compte des mérites de l’homme, alors que le jansénisme, plus pessimiste, insiste sur les choix de Dieu au détriment du libre arbitre humain, cette prédestination divine respecte les métiers et les vertus des chrétiens. .Cette doctrine est également parti critique de Voltaire. « Gordon fit en peu de mois l’histoire du jansénisme et du molinisme, des persécutions dont un parti accablant l’autre, et de l’opiniâtrement de tous les deux »

thèmes de la satire dans L’Ingénu ? (appuyez-vous sur des exemples précis). Dans L’Ingénu, les thèmes de la satire portent sur différents thèmes chers à Voltaire : * La religion avec la critique du jansénisme à cause de leur point de vue sur la prédestination et la grâce (Gordon représente le jansénisme, et justement à la fin du livre, Gordon évolue et n’est plus janséniste : « Il est changé en homme », « il est devenu sage ») ; la critique des Jésuites et leur appétit de pouvoir (le Père Tout-à-tous

Hardouin de Péréfixe de Beaumont, archevêque de Paris. La création de Tartuffe ne pouvait tomber au plus mauvais moment : le contexte lui est très défavorable, car le roi redoute un schisme entre le l'Église et le jansénisme, et Péréfixe s'illustre justement dans la lutte contre le jansénisme. François Rey va jusqu'à affirmer que « l'ennemi de Molière [...] est un fantôme, une construction littéraire » de Molière lui-même (p. 346-347) : que Molière n'a pas été vraiment persécuté. En 1668, la pièce, assortie

Nantes en 1685. Le protestantisme devient alors interdit en France. II/ La contre réforme La contre réforme correspond à toutes les mesures prises par l’Eglise catholique pour réagir contre les abus dénoncés par la réforme protestante. III/Le jansénisme et les jésuites La seconde moitié du XVIIe siècle est marquée par une lutte interne à l’Eglise catholique qui oppose les jésuites et les jansénistes.

la distraction du roi ce qui le revulse. Sa satisfaction personelle lui est suffisante, il préferait donc exercer sont art loin de Versailles, dans sa cabane, isolé du monde. On distingue ici le contraste avec Marin Marais qui lui, non adepte du Jansénisme, ne rêve que d'une carrière de musiciens à la cour et qui recherche, contrairement à St Colombe la gloire et l'admiration des autres pour sont talents. Les contextes historiques et socials sont respectés et donnent donc bien à l'oeuvre le caractère

Racine dans Britannicus et Bérénice. BIOGRAPHIE Décembre 1639 : Racine naît à la Ferté-Milon. Orphelin à 4 ans, il est élevé à Port-Royal, de 1649 à 1653, puis à partir de 1655. Il est initié à la littérature grecque, et subit l'influence du jansénisme (notamment en ce qui concerne le problème de la grâce. 1661-1663 : bref séjour à Uzès, dans l'attente vaine d'un bénéfice ecclésiastique ; il rentre à Paris. C'est d'abord Molière et sa troupe qui jouent ses deux premières pièces, la Thébaïde et