John Rawls

Selon Rawls, personne ne connaît vraiment sa situation sociale et intellectuelle. Tous les hommes sont égaux devant la justice donc par conséquent, toute inégalité est injuste. Mais Rawls ne défend pas l’égalité à tout prix. En effet, il prétend qu’il peut y avoir des inégalités, mais sous certaines conditions, c'est-à-dire que ces inégalités doivent être en faveur des démunis et que chacun puisse accéder à la justice. Il se pose alors la question suivante : comment faire pour qu’une société soit

nécessaires Le débat sur les inégalités a une dimension idéologique évidente. Il oppose les partisans de l'« ordre naturel » et de l'efficacité suprême du marché, comme l'économiste américain Friedrich Hayek, à ceux qui considèrent, comme le philosophe John Rawls, que l'exigence de justice sociale suppose une action volontariste de la puissance publique. 1. La condition de l'efficacité économique Le courant de pensée néolibéral considère, en effet, le principe de l'égalitarisme comme étant contre-productif

John Rawls, père fondateur de la pensée politique contemporaine (publ dans L M onde , 27 nov bre 2002, p.33 ; ié e em et dans L L a ibre Be l u e , 27 nov bre 2002, p.15.) giq em Docteur de Princeton, professeur à Cornell puis à Harvard, John Rawls n’ avait publié que quelques articles épars lorsqu’ fait paraître, à l’ de cinquante ans, un livre long et aride il âge dont personne ne prévoyait, et certainement pas lui-même, à quel point il allait révolutionner la pensée politique. En dépit d’ implications

« Théorie de la justice », JOHN RAWLS Biographie J.RAWLS : • Né en 1921 à Baltimore et mort en 2002 • Professeur à la Cornell University, puis au Massachusetts Institute of Technology, et de 1959 à 1991 à Harvard • Un des philosophes politiques américains les plus étudiés du XXème siecle I. Contexte • Rawls élabore sa théorie à une période où les Etats-Unis sont marqués par : ◦ La guerre du Viêt Nam : Il s'agit d'une guerre qui a débuté en 1959 jusqu'en 1975

« bonne » ou « mauvaise » que sous le rapport de sa capacité à augmenter le plaisir de tous. JOHN RAWLS John Rawls croit avoir trouvé la solution tant qu’au développement d’une société juste. Il traite la théorie de la justice comme équité. L’égalité est donc fondamentale dans le développement d’une société juste. Étant donné qu’une société possède deux groupes distinct soi les riches et les pauvres, Rawls propose que les deux opposants décident eux-mêmes ce qu’est une société juste en mettant de

respectives des musiques de ces deux compositeurs »[14]. Une fois les biens correctement distribués, il faut maintenir les parts en l'état, ce qui est le rôle de la justice commutative.[14] Bien plus tard John Rawls utilise l'expression en lui donnant un sens différent. La justice distributive de Rawls se fonde avant tout sur des données sociologiques, en premier lieu le fait que les inégalités se transmettent de père en fils et deviennent des inégalités subies depuis la naissance, ce qui est un état

l'École polytechnique (CREA) en 1982, devenu Unité Mixte de Recherche (UMR) en 1987. Sa grande contribution fut d’introduire en France les pensées, notamment, de René Girard et John Rawls. C’est d’ailleurs à partir de la pensée de René Girard sur le mimétisme et au travers de l’analyse, entre autres, de la pensée de John Rawls que Jean-Pierre Dupuy écrit son ouvrage Libéralisme et justice sociale (Le sacrifice et l’envie), parut pour la première fois en 1992. Le propos de l’auteur, ainsi qu’il l’exprime

une stricte égalité ne serait-elle pas une autre forme d'injustice ? Il faut alors chercher un juste milieu, c’est la notion d’équité. L'équité est cette recherche de l'équilibre qui consiste à partager équitablement. C'est cette idée que reprend John Rawls dans sa " Théorie de la justice" en remarquant que seules les inégalités qui ne profitent pas à tous doivent être tenues pour injustes. Une société ne peut pas s’accommoder d’inégalités. Si l’on considère que la justice, création

RAWLS : Le principe philosophique de John Rawls repose sur la théorie de la justice. La conception rawlsienne de la justice constituerait une garanti de bien-être minimal pour toute personne morale qui s’engage dans une vie sociale. Son but est d’élaborer une théorie de la justice qui représente une solution de rechange à la pensée utilitariste en général et donc à toutes les versions différentes qui peuvent en exister, respecter la liberté et l’égalité des citoyens. Chez Rawls les trois valeurs

Correction résumé Rawls La représentation classique du contrat social comme fondateur de l ’état est une fiction philosophique que nous prétendons améliorer en y introduisant la notion d’ équité. Cette dernière est en effet à la source d’ une contractualisation portant non pas sur les formes de l’ organisation sociale, mais sur les maximes qui y président. Elle repose sur la concertation d’ êtres libres et moraux, capables de statuer de la justice pour le groupe. Aussi préférons- nous, à la théorie