L'Ange de l'abîme

Gilliatt il est dit au début du roman – et c’est un des motifs de son « impopularité », qu’« Il achetait tous les oiseaux qu’on lui apportait et les mettait en liberté »[26]. Habitude fatale à qui est amoureux d’un oiseau, et qui engloutira dans l’abîme celui qui l’avait vaincu en triomphant de la pieuvre. L’oiseau et la pieuvre Le centre du roman, sa deuxième partie, dont l’importance est accentuée par le titre du roman, les Travailleurs de la mer, substitue

marche de lueur en lueur en laissant derrière lui la jeunesse, l’amour, l’illusion, le combat, le désespoir, et qui s’arrête éperdu « au bord de l’infini ». Cela commence par un sourire, continue par un sanglot, et finit par un bruit du clairon de l’abîme. Une destinée est écrite là jour à jour. Est-ce donc la vie d’un homme ? Oui, et la vie des autres hommes aussi. Nul de nous n’a l’honneur d’avoir une vie qui soit à lui. Ma vie est la vôtre, votre vie est la mienne, vous vivez ce que je vis ; la

forme d’un toit noir dessine une chaumière ; On entend dans les prés le pas lourd du faucheur ; L’étoile aux cieux, ainsi qu’une fleur de lumière, Ouvre et fait rayonner sa splendide fraîcheur.   Aimez-vous ! c’est le mois où les fraises sont mûres. L’ange du soir rêveur, qui flotte dans les vents, Mêle, en les emportant sur ses ailes obscures, Les prières des morts aux baisers des vivants. Interprétation Crépuscule est un poème tiré du livre deuxième l’âme en fleur. Il est composé de quatrains

faut que la lumière éclaire, ou qu’elle brûle. Le prêtre est infidèle à son Dieu s’il recule Et si, devant l’impie, il hésite à pencher Le flambeau jusqu’au tas de paille du bûcher. LE PATRIARCHE Ce qu’on nomme aujourd’hui liberté, c’est l’abîme. Et c’est là que dit l’effrayant Kéroubime Debout sur le mur noir de l’infini. Croyez. Soyez des cœurs tremblants, soyez des fronts ployés, Obéissez. Le prince est un prêtre ; le prêtre Est un prince. Vouloir comprendre, vouloir être, Vouloir

sortir avec l'ange qui sort,  Suivre ce qu'on aima dans l'horreur de la mort,  Dans le sépulcre ou sur les claies,  Donner ses jours, son sang et ses illusions!... --  Jésus baise en pleurant ces saintes actions  Avec les lèvres de ses plaies.  Rien n'égale ici-bas, rien n'atteint sous les cieux  Ces héros, doucement saignants et radieux,  Amour, qui n'ont que toi pour règle;  Le génie à l'œil fixe, au vaste élan vainqueur,  Lui-même est dépassé par ces essors du cœur;  L'ange vole plus

est en péril pour plusieurs raisons. Tout d’abord Luka et Jadranka, sa femme, n’ont pas du tout la même vision des choses. Luka est un idéaliste, avec son chemin de fer il pensait pouvoir unir la nature à la technologie humaine mais il ne fait que l’abîmer. Il pensait également que son fils Milos ne ferait jamais la guerre car celle-ci n’éclaterait pas. Encore une erreur. Alors que Jadranka voyait juste, et ceci est paradoxal car elle est censée être folle. Hors, le sain d’esprit, Luka, est aveugle

asséchée par les " feux intérieurs " qui s'échappent de ses yeux au moment de son agonie. Elle est ardente. Le désir se dénude, alors qu'elle voulait faire dominer " la spiritualité de l'ange qui est en nous ". Mais le désir a une efficacité spirituelle. Pour Henriette le ciel s'ouvrira en bas, au fond de l'abîme du désir, par un retournement qui n'aura lieu qu'in extremis, lorsqu'elle sera descendue au plus profond. Expérience du manque, de l'incomplétude, le désir est, pour Henriette, comme

ce que cela représente. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apoc.1.20 Les messagers des sept églises. Chaque lettre est adressée à l’ange de l’église de … « Ecris à l’ange… » L'apôtre Jean doit écrire le message reçu et l'envoyer à l'ange de chaque église. Les anges dont il est question ici sont les personnages qui vont recevoir une lettre manuscrite qu’ils devront lire à l’assemblée dont ils ont la responsabilité. Il y a celui qui

s’immoler, sortir avec l’ange qui sort, Suivre ce qu’on aima dans l’horreur de la mort, Dans le sépulcre ou sur les claies, Donner ses jours, son sang et ses illusions !… – Jésus baise en pleurant ces saintes actions Avec les lèvres de ses plaies.   Rien n’égale ici-bas, rien n’atteint sous les cieux Ces héros, doucement saignants et radieux, Amour, qui n’ont que toi pour règle ; Le génie à l’œil fixe, au vaste élan vainqueur, Lui-même est dépassé par ces essors du cœur ; L’ange vole plus haut que l’aigle

introuvable alors pas d'autre choix que de crier à l'absurdité. Et cela ne suffit même plus de s'en contenter, il faut que tout disparaisse. Car aucun témoin ne doit rester, aucun témoin qui pourra mettre en doute un jour l'ignorance du maître. Voilà l'abîme où le berger jette le troupeau et lui même. Non Caligula tu auras beau tout jeter en enfer, rien n'y fera, et comme tu le crieras lorsqu'il viendront de tuer , « tu es vivant ». C'est pour cette raison, que tu seras exécuté. Non pas parce que tu es