L Homme Et La Couleuvre

Un homme vit une couleuvre : « Ah ! méchante, dit-il, je m'en vais faire une oeuvre Agréable à tout l'univers ! » A ces mots, l'animal pervers (C'est le serpent que je veux dire, Et non l'homme : on pourrait aisément s'y tromper), A ces mots, le serpent, se laissant attraper, Est pris, mis en un sac ; et ce qui fut le pire, On résolut sa mort, fût-il coupable ou non. Afin de le payer toutefois de raison, L'autre lui fit cette harangue : «

1 - Du vers "Un Homme vit une couleuvre…" au vers "Mais rapportons-nous-en…", relevez les termes appartenant au champ lexical de la justice. Qui les utilise et pourquoi ? (3 points) 2 - Quelle est la thèse défendue par la vache, le bœuf et l'arbre ? (2 points) 3 - Comparez les discours de la vache et de l'arbre : quels sont leurs arguments ? Comment sont-ils présentés ? (3 points) 4 - Qui désigne le pronom "_nous_" du vers "Quand il eut ruminé tout le cas…" au vers "L'ombre l'été, l'hiver

L’homme et la couleuvre ( X, 1 ) :vers 1 à 30L’homme et la couleuvre ( X, 1 ) : Cette fable est longue, nous ne proposerons dans le descriptif que l’étude des vers 1 à 30. Il faut tout de même bien connaître l’ensemble du texte. Anticiper les questions de grammaire possibles A Apprendre ! - Introduction : Jean de La Fontaine est une grande figure du Classicisme*. Il a remis au goût du jour les fables en s’inspirant d’auteurs de l’ Antiquité grecque et latine, Esope et Phèdre. Il utilise souvent

Fontaine, « l'homme et la couleuvre « . Le texte a été écrit pour éduquer et corriger le comportement des gens. Nous allons parler de la contribution qu'a la critique de l,Homme dans son injustice. Cette critique passe toutefois par des voies différents. En premier nous allons évoquer le procès de l'Homme par ses serviteurs naturels avec les paroles de la vache, du bœuf et celle de l'arbre. Puis nous parlerons de la condamnation de l'Homme par lui même avec le discours de la couleuvre, les proposes de l'auteur

cour de Louis XIV qui ont transmit leurs morals par leurs œuvres. Parmi ces écrivains, on y retrouve Jean De La Fontaine,un écrivain Français qui est reconnu pour écrire des fables qui ont souvent un aspect satirique. Dans sa fable « L’homme et la couleuvre », La Fontaine va approfondir cet aspect satirique en dépeignant tout les défauts de l’homme. En effet, La Fontaine va énoncer se qu’il considère comme étant les trois défauts majeurs de l’homme; soit l’égocentrisme, l’ingratitude et l’entêtement

il embarque un homme qui fait de l’auto-stop sur l’autoroute 20 et ils s’entendent tellement bien qu’ils décident de renouveler l’expérience à l’avenir. Après quelques rencontres, Étienne se met à douter d’avoir déjà été ami avec Alex, l’auto-stoppeur, avant ses 9 ans. Principales péripéties : 1. Lors d’une nuit, Étienne fait un rêve : il marche dans un bois, par une belle journée ensoleillée. Des arbres, un petit sentier de terre battue. Il marche et tout-à-coup une couleuvre rampe entre ses

 Un Homme vit une Couleuvre. Ah ! méchante, dit-il, je m’en vais faire une œuvre Agréable à tout l’univers. A ces mots, l’animal pervers (C’est le serpent que je veux dire Et non l’homme : on pourrait aisément s’y tromper), A ces mots, le serpent, se laissant attraper, Est pris, mis en un sac ; et, ce qui fut le pire, On résolut sa mort, fût-il coupable ou non. Afin de le payer toutefois de raison, L’autre lui fit cette harangue : Symbole des ingrats, être bon aux méchants, C’est être sot, meurs

exemple, le débat des minarets en Suisse. Livre 10, Fable 1 L’homme et la couleuvre La morale La morale est la dénonciation du pouvoir des homme, sur la nature sur la animaux et sur les autres hommes. Malgré le fait que la vache la couleuvre le boeuf et l’arbre sont contre l’homme avec des argument concrets, l’homme tue quand même la couleuvre parce qu’il dit qu’il peut faire ce qu’il veut parce qu’il est « HOMME». Origine de la fable (sur internet) Inspiration d’origine indienne pour cette

livre « Les caractères » de La Bruyère. Ils corresponde à deux chapitres différents, le premier étant « des jugements » et le second « les hommes ». Les deux autres textes préviennent des très célèbres « fables » de La Fontaine : « L’homme et la couleuvre » et « la besace ». Tous ces textes ont une valeur critique en particulier sur l’égoïsme et l’orgueil humain. Effectivement, nos deux auteurs porte un jugement péjoratif sur l’homme. Ils attaques surtout dans ces quatre textes sont égoïsme et

L'homme et la couleuvre, La Fontaine  a fait 12 recueils de fables en ≈30 ans. Harange, mise en accusation de l'Homme qui profite égoïstement de la nature. Homme-serpent / vache / boeuf / arbre / morale A) La vivacité du récit  1_ le discours rapporté DR Direct>interventions brèves de l'homme, pas d'arguments (éluder) DRIndirect>le narrateur résume ce que dit le personnage, il est subjectif : risque de fausser DRIndirectLibre>encore moins objectif, superposition de 2 voix (l'arbre et le narrateur)