La Cité de Dieu

les dieux étaient des concitoyens... De la cité antique à l'empire chrétien 19 février 2010 Quand les dieux étaient des concitoyens... De la cité antique à l'empire chrétien Les cités antiques, de la Grèce à Rome, ont inscrit les dieux au cœur du politique. Quand on naissait citoyen, on était partie prenante d'un système religieux où les dieux étaient conçus comme des partenaires avec lesquels il était possible de négocier. Les cultes de la cité étaient respectés au même titre que les lois

PRÉAMBULE Je vais vous résumer un des 32 livres écrit par André FROSSARD de l'Académie française. Cet ouvrage (le 5ème) édité en 1969 par Fayard est intitulé : «DIEU EXISTE, JE L'AI RENCONTRÉ ». Mais tout d'abord qui est l'auteur ? André FROSSARD est le fils de Léon-Omer FROSSARD, journaliste et ministre sous la III ème république qui fut, à 29 ans, le premier secrétaire général du parti socialiste français. Sa grand-mère paternelle était juive et ses grands-parents du côté maternel

est dominante dans la cité grecque, car elle est considérée comme la clé de toute autorité, comme un moyen de commandement et de domination sur autrui. La parole revêt quasiment la même autorité que les formules rituelles religieuses. Dès le rationalisme, elle incarne la discussion, l’opposition des opinions, le débat contradictoire. Par la parole, on recherche l’intérêt commun, le juste, l’utile. L’objet de la loi peut maintenant se formuler par un discours. Dans la cité, tout ce qui ne peut pas

monde grec avaient en commun la langue, la religion et la culture Les Grecs sont aussi unis par leurs croyances. Ils croient en plusieurs dieux (Zeus, Athéna, Héra, Poséidon...) donc sont polythéistes. Ils honorent leurs dieux dans les temples de leur cité mais aussi en se rendant dans des sanctuaires panhelléniques Les Grecs croyaient à plusieurs dieux, dont les 12 dieux de l’Olympe -Zeus : pére des dieux,souverain du ciel c'est lui qui frappe avec la foudre,les pluies,qui obscurssient le ciel .

tentait de l’en dissuader? 28e Pour ma part, aux batailles de Potidée, d’Amphipolis et de Délion, je suis toujours resté ferme aux postes que m’avaient désignés les stratèges, quels que soient les dangers. Et lorsque, par la bouche de la Pythie, le dieu me charge de confondre les pédants, croyez-vous que j’aurais abandonné le combat par crainte de la vengeance de mes adversaires? Bien sûr que non! 29a Si je l’avais fait, c’est alors que j’aurais mérité la mort pour lâcheté et pour impiété! Craindre

passionné par l'organisation de leur cité . L'organisation des cités est stratégique et vitale pour la survie de la cité . C'est dans le cadre de la cité que se développe les idées grecques, on met un point d'honneur à ce démarquer des cités voisines, d'où le fusionnement des esprit intellectuels . Dès les origines, ils n'y a pas un seul modèle politique connus, plusieurs modèle d'organisation civiques ont existait . Section 1 : Organisation de la cité et le démocratie . Par exemple les

Les manifestations de cet amour propre sont aussi diverses que ses méfaits sont grands dans la mesure ou il implique un oubli de dieu. Les manifestations de l'amour propre: Il se présente essentiellement sous trois formes : L'intérêt : C'est le moteur de l'amour propre. La quête de la fortune en est l'illustration la plus simple et la plus répandue: je cite : « Toutes les occupations des hommes sont à avoir du bien » (frag 62) Cela dans le but d'étaler leurs richesses aux yeux du monde

est un conquérant et son objectif est de consolider ses conquêtes militaires en les appuyant sur un socle juridique, pour consolider sa société. Ces lois sont dites comme venant de la volonté des dieux, du plus grand des dieux et en l’occurrence du dieu du soleil : Sammas, présenté comme le grand juge des cieux et de la terre. Hammourabi se considère comme étant le transcripteur de Sammas. *Nature des règles La majorité de ces codes provenant de l’antiquité formulent des règles de la vie : économiques

ses auditeurs. De plus, le prédicateur va être fortement rattaché à la ville de Florence qu’il n’hésitera pas à déclarer comme la Nouvelle Jérusalem. Suite aux nombreuses mises en garde de ce personnage se qualifiant lui-même comme le messager de Dieu, de nombreux opposants commencent à se faire entendre. Une mise au défi du feu par jugement ordalique est alors proposée à Savonarole, afin de prouver sa bonne foi auprès du peuple florentin. Cette mise à l'épreuve va malheureusement échouer et provoquer

Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La cité = libre, correspond à une ville, vit en autarcie. Athènes domine l’Attique (2600 km2). Démocratie ancienne (antique) = direct = chaque loi faite et votée directement par les citoyens (pas tous, ex : esclaves). Société simple. Petite pop + superficie restreinte. Platon dit que cité parfaite = 1x2x3x4x5x6x7