La Cousine Bette

pas un coup prodigieux, continua le spadassin, qu'on pourrait attribuer à la Durandal de Roland, à la Tisona du Cid, ou à la Hauteclaire d'Amadis de Gaule ? Tuer le capitaine Fracasse est au-dessus de mes talents, je l'avoue en toute modestie. La bette que je lui ai portée n'a eu jusqu'à présent que cette parade, la pire de toutes, celle qui se fait avec le corps. Quiconque l'a essuyée a eu à son pourpoint une boutonnière de plus par où l'âme s'est enfuie. En outre, comme tous les vaillants, ce capitaine

même sens. On retrouve ce mot chez de grands auteurs comme Stendhal en 1893 dans "la Chartreuse" : "Le prince avait ordonné au fiscal général Rassi de traiter tout ce procès comme s'il se fût agi d'un libéral." ou encore Balzac en 1846 dans "Cousine Bette" : "L'Eglise est en France excessivement fiscale ; elle se livre, dans la maison de Dieu, à d'ignobles trafics de petits bancs et de chaises." ("Trésor de la langue française", 1980, pp.921-922) Pour en apprendre plus sur le sens et l'origine

protection des ensembles génétiques. Avant même que la science ne dispose de nouvelles techniques de protection des espèces, les décideurs et le grand public doivent saisir toute l’ampleur et l’urgence du danger. Ce n’est pas uniquement la flore sauvage cousine de cultures alimentaires ou les animaux domestiques qui contribuent au bien être de l’humanité. Des espèces telles que le ver de terre, l’abeille, la termite pourraient bien jouer un rôle plus important dans un écosystème sain et productif. Quelle

des ensembles génétiques. Avant même que la science ne dispose de nouvelles techniques de protection des espèces, les décideurs et le grand public doivent saisir toute l’ampleur et l’urgence du danger. Ce n’est pas uniquement la flore sauvage cousine de cultures alimentaires ou les animaux domestiques qui contribuent au bien être de l’humanité. Des espèces telles que le ver de terre, l’abeille, la termite pourraient bien jouer un rôle plus important dans un écosystème sain et productif. Quelle

été marqué, semble t-il, par son séjour dans un pensionnat, tenu par des religieux et dont il a retenu l’enfermement et une certaine forme d’intolérance. En 1863, envoyé au séminaire d’Yvetot, il se sent emprisonné, frustré, comme il le confie à son cousin : « C’est un couvent triste où règnent les curés, l’hypocrisie, l’ennui […] et d’où s’exhale une odeur de soutane qui se répand dans toute la ville ». Rappelons encore que le temps d’écriture d’Une vie - même s’il ne se superpose pas avec le temps