La terre tremble

pour Lisbonne faire du commerce, le philosophe et son disciple l’accompagnent. Arrivé à proximité du Portugal, le navire sombre dans une tempête. L’anabaptiste meurt, mais Pangloss et Candide survivent. Ils arrivent à Lisbonne lorsque la terre se met à trembler. Les membres de l’Inquisition décident de pratiquer un auto-da-fé afin d’empêcher un autre séisme. Le philosophe est pendu, tandis que Candide est fessé. Une « vieille » décide d’aider Candide. Ce dernier découvre vite qu’elle est une amie

Introduction La terre tremble, une secousse fait vaciller la ville. Des fissures apparaissent sur les murs des immeubles, les bâtiments s’inclinent. C’est l’apocalypse avec son lot de morts et de blessés. Le sauvetage des survivants sous les décombres est extrêmement compliqué et dangereux puisque la moindre erreur peut couter des vies humaines. Par une lettre à sa mère, un jeune homme ayant vécu cette malheureuse expérience nous raconte son cauchemar. Madame Objet :

● Critique des thèses de Leibniz. V. Intertextualité. ● Les œuvres de Leibniz, que Voltaire critique. VI. Structure du récit. a) Ordre du récit. ● Récit linéaire. b) Traitement du temps. ● Analepse : - « Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne » (ll. 1-2). ● Ellipse : - « incommodé du soleil ; [ ???] Huit jours après » (14-15). c) Pauses dans le récit. ● Descriptions : - « la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes

recueillis par Jacques, qui les emmène au Portugal où il va commercer. Chapitre 5 : Jacques périt au cours d'une tempête. Lorsque Candide et Pangloss arrivent à Lisbonne,la terre se met à trembler. Ils sont différés à l'inquisition pour quelques discours suspect. Chapitre 6 : On fait un bel autodafé pour empêcher la terre de trembler. Pangloss est penduCandide fessé. Chapitres 7 et 8 : Soigné par une vieille Candide retrouve Cunégonde qui lui raconte son histoire. Chapitre 9 : Cunégonde partage

précédée et suivie d’un tremblement de terre, la dernière phrase du deuxième paragraphe rappelle la première phrase du chapitre. Elle n’est pas reliée à l’ensemble du récit de la cérémonie par un quelconque connecteur logique ; Le lien affiché est exclusivement temporel : « Le même jour ». Mais, si aucun rapprochement n’est explicitement effectué, le lecteur, mis sur la voie par le parallélisme syntaxique, se rappelle la phrase qui clôt le premier paragraphe. « la terre trembla de nouveau avec un fracas

prochain! Le beffroi, qu’ébranlait une invisible main, S’éveillait de lui-même et sonnait les alarmes; Les images des preux s’agitaient sous leurs armes; On avait vu des pleurs mouiller leurs yeux d’airain; On avait vu le sang du sauveur de la terre Des flancs du marbre ému sortir à longs ruisseaux; Les morts erraient dans l’ombre, et ces cris : guerre! guerre! S’élevaient du fond des tombeaux. Une nuit, c’était l’heure où les songes funèbres Apportent aux vivans les leçons du cercueil;

Pour les décrire, il utilise un langage assez cru : Exemple : * ils nous envoyaient des projections ou des fusées éclairantes * à coup de cross, on s’assomme * on entendait les hurlements de douleur * la terre tremble sous nous et la détonation nous fait trembler l’estomac. C’est terrible ! * il ne fait pas bien chaud * j’ai les pieds comme les mains couverts d’engelures * j’étais surchargé de travail * j’ai mené une corvée toute la journée au travail et le soir à

d’un enfant dont le Biscayen était le parrain (tuteur). Mariage interdit par l’Église, cela était considéré alors comme un inceste.  Faux-bourdon : chant d’Église à plusieurs voix. Remarque : « bel auto-da-fé » = ironie avec « pour empêcher la terre de trembler ». Le but de cette cérémonie est tourné en dérision par son côté superstitieux. Il s’agit d’une critique. Étude de l’énonciation 1. A quelle personne est écrit ce texte ?  Emploi de la troisième personne du singulier : un narrateur parle. 2

superstition est une fausse-croyance, un terme péjoratif désignant les croyances naïves dans le domaine religieux ou scientifique. Voltaire critique d'abord la croyance selon laquelle la punition d'un certain nombre d'hérétiques pourrait empêcher la terre de trembler. A quels indices cette critique est elle perceptible ? a) Il le suggère dès la première phrase : « Les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace ... que de donner au peuple... » La phrase utilise une tournure d'atténuation

l'on dirait que tout tremble et recule, L'homme suivait des yeux les lueurs de la faulx. Et les triomphateurs sous les arcs triomphaux Tombaient ; elle changeait en désert Babylone, Le trône en échafaud et l'échafaud en trône, Les roses en fumier, les enfants en oiseaux, L'or en cendre, et les yeux des mères en ruisseaux. Et les femmes criaient : - Rends-nous ce petit être. Pour le faire mourir, pourquoi l'avoir fait naître ? - Ce n'était qu'un sanglot sur terre, en haut, en bas ;