Le Tartuffe ou l'Imposteur

dramatique. En effet, on ne saurait prévoir certains renversements de situations qui apparaissent en contraste avec toute l’intrigue dramatique et qui en changent ainsi la signification. On observera par exemple que dans Le Tartuffe de Molière tout laisse à croire que le faux dévot, l’imposteur va réussir à escroquer la famille d’Orgon qui ne s’aperçoit en rien de la supercherie. Pourtant, c’est au dernier moment que l’exempt, représentation du roi, va se présenter pour rétablir miraculeusement la situation

consiste au fond à se mentir, à « se voiler la face » en tentant de se persuader, de se convaincre que notre conviction est réelle et en se refusant de voir et d’accepter la réalité, nous pouvons citer « Tartuffe ou l’Imposteur » de Molière. Dans cette comédie on s’aperçoit que l’homme, Tartuffe, est un être manipulateur, hypocrite, vil ainsi que sinistre bon qu’à semer que mésentente et confusion, ce qui nous mène à déduire que l’homme est fondamentalement mauvais. L’homme n’agit que par pur intérêt

divertissement présenté à Versailles en l'honneur de la nouvelle maîtresse du roi, Mlle de La Vallière. Il y donne La Princesse d'Élide qui mêle texte, musique et danse, et recourt à des machines sophistiquées et une première version en trois actes du Tartuffe que, sous la pression des dévôts, Louis XIV se voit dans l'obligation d'interdire pendant cinq ans. Cet épisode est demeuré célèbre sous le nom de « cabale des dévôts ». Cette même année, la troupe de Molière joue La Thébaïde, première pièce de Racine

met-il en scène un scandale ? Introduction : Molière est un dramaturge du XVIIème siècle, siècle du baroque & du classicisme. Il est surtout connu pour avoir écrit des comédies. C’est le 15 février 1665, un an après le scandale de Tartuffe ou l’Imposteur, qu’est représenté pour la première fois Dom Juan ou le Festin de Pierre, c’est d’ailleurs son seul théâtre en prose. Nous sommes à l’acte III scène 2, Dom Juan, le maître, & Sganarelle, le valet, sont perdus en forêt. C’est alors qu’ils

en expliquant ses buts, ses convictions et ses raisonnements. Réception [modifier] [pic] [pic] Frontispice des Œuvres de Molière (éd. de 1734) Cette pièce de Molière suscita à sa création une levée de boucliers des dévots. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Le seul défenseur de la religion semble être Sganarelle, pour lequel la religion ressemble fort à de la superstition

Rougon Macquart, Zola - Extraits du dossier préparatoire de Germinal, extrait de L’Assommoir, Gervaise - Extraits de deux auteurs régionaux : interview de Lucienne Cluytens, La Courée Marie Paul Armand - Corpus sur le travail : Pseudolus, (l’Imposteur) Plaute 191, La Fontaine « Le Laboureur et ses enfants », Fables V, 9, 1668, Manuscrits de 1844, Karl Marx, Le Peuple, Michelet, première partie, chapitre 2, 1846, Hugo, « Melancholia », Les Contemplations livre III, 1856 Histoire des arts:

volonté de nuire… Cependant, le plus souvent, celui qui mène un double jeu vise à nuire et ses intentions ne sont pas pures. Le double jeu, malfaisant, devient alors de l’hypocrisie, dont un des exemples les plus aboutis est le personnage de Tartuffe, devenu du reste un nom commun : le faux dévot se comporte en homme plein de componction, suit des voies tortueuses, se sert de la religion pour son profit et la perte de la famille d’Orgon devant lequel il prend des airs pleins d’onction, tandis

fidélité » (ARAMINTE) à »Je ne me trouve pas bien, Madame. » (DORANTE)8. Acte III, scène 12, de « Il n’y a pas moyen, Dorante » (ARAMINTE) à « on doit lui pardonner lorsqu’il a réussi. » (ARAMINTE)Autres textes 9. Molière, Tartuffe ou l’imposteur (1669), acte IV, scène 5, de «Mais comment consentir à ce que vous voulez » à « Et partout, là dehors, voyez exactement ». 10. Beaumarchais, Le mariage de Figaro (1784), acte V, scène

TARTUFFE ACTE I : Scène 1 Mme Pernelle sort de la maison d'Orgon mécontente, elle rouspette contre tout le monde (sauf Orgon et Tartuffe qui ne sont pas présent) et défend Tartuffe, vante ses mérites. Scène de présentation des personnages. Scène2 Dorine et Cléante discutent, ils critiquent Mme Pernelle et par la même occasion Tartuffe et Orgon. Scène 3 Conciliabule entre Elmire, Damis, Mariane, Cléante et Dorine dans le but que Cléante parle de l'hymen entre Mariane et Valère à Orgon. Scène 4 Dorine

encore. Ses principales œuvres  Le dépit amoureux (1656)  Les précieuses ridicules (1659)  L’école des maris (1661)  Les fâcheux (1661)  L’école, des femmes (1662)  Remerciement au roi (1663)  Le mariage forcé (1664)  Le tartuffe ou l’imposteur (1664-1669)  Sonnet (1664)  Don juan ou le festin de Pierre (1665)  L’amour médecin (1665)  Quatrains... (1665)  Le misanthrope ou l’atrabilaire amoureux (1666)  Le médecin malgré lui (1666)  Pastorale comique (1667)  Le sicilien