Légitimité

tous les moyens nécessaires » du Collectif Antifasciste Paris Banlieue (CAPAB) la question complexe de la légitimité de la violence apparait posée en filigrane. Jean François Malherbe nous rappelle que « violence » vient du latin vis, désignant « la force » sans légitimité [2]. L’usage illégitime de la force caractérise donc la violence. Mais la violence peut acquérir une certaine légitimité lorsqu’elle est utilisée comme une ressource politique (révolutions arabes…). Dès lors, on comprend très bien

a-t-il un domaine de légitimité du pardon? Mais la légitimité du pardon est-elle délimitable? Ne semble-t-il pas que le pardon soit légitime par lui-même, indépendamment du toute condition particulière? Le pardon paraît difficile à soumettre à des conditions particulières, n'est-ce pas plutôt notre difficulté à pardonner, comme à aimer ou à respecter? N'est-ce pas notre capacité ou notre incapacité à pardonner qui est soumise à l'influence des conditions, plutôt que la légitimité du pardon? Notre problème

par exemple à un pouvoir profondément injuste. La légitimité est le caractère de ce qui est légitime, c'est-à-dire :- fondé en droit ou en justice, reconnu par la loi (Ex : un enfant légitime),- conforme à la loi, légal,- conforme à la Constitution ou aux traditions politiques (ex : un gouvernement légitime),- conforme à l’équité, à la morale, à la raison; - qui est justifié, bien-fondé (ex : une inquiétude légitime). En droit, la légitimité est la qualité juridique d'un enfant légitime.Dans une

elle, repose avant tout sur la notion de légitimité. Càd que dans une relation de domination B agit conformément à ce que lui dit de faire A parce qu’aux yeux de B, A est légitime à donner des ordres. B reconnaît le pouvoir de A sans que celui-ci ait besoin de recourir à la force, à la contrainte. - Domination de type traditionnelle fondée sur la coutume. - Domination en termes de charisme, caractéristiques attribuées à un leader qui fonde sa légitimité. - Domination rationnelle légale, fondé

lecture : La légitimité démocratique (Impartialité, réflexivité, proximité) Rossanvallon l’un des penseurs politique français les plus importants, remet en jeu la question de la démocratie qui souvent est vue comme l’idéale d’une société : « un état de droit ». Dans son ouvrage, il considère qu’un pouvoir peut être dit comme démocratique que si et seulement si il remplit certaines normes : la légitimité d’impartialité, la légitimité de réflexivité

mal faire. La conséquence en est que la loi exprime la justice collective. On peut dès lors poser comme postulat de départ que la loi correspond à la vision sociale (défendue par la société) de la justice. A défaut la loi perdrait en effet sa légitimité aux yeux de cette société à laquelle il appartient alors de revenir sur cette loi pour que la loi nouvelle corresponde de nouveau à la conception de la justice défendue par cette société. La question de la résistance à la loi injuste doit donc

Légitimité 1.(1/2 point) Osisko bénéfice-t-elle d’une certaine légitimité ici? Si oui, de quel type selon la typologie de Suchman (1995)? Justifiez. Osisko bénéficie de la légitimité pragmatique. Elle est à l’écoute des citoyens de Malartic, elle a créé le Groupe de consultation de la communauté dans le but de connaitre les demandes de la population. Elle fait ensuite de son mieux pour répondre à toutes les demandes. On peut citer plusieurs exemples comme des réunions publiques concernant

capital culturel joue un rôle essentiel mais pas n’importe lequel. La classe politique est une classe qui se reproduit à l’identique. 2) ------------------------------------------------- Légitimité et illégitimité en matière politique a) Le concept de légitimité : Concept de légitimité et légitimation : Légitime : reconnu par la loi. Un pouvoir est reconnu légitime quand il est accepté et reconnu par un groupe d’individu . Ex : pouvoir du professeur reconnu comme légitime

cabinet. Le 20 et 21 juin 1791, le roi va s'enfuir à Varennes. Le roi tient sa légitimité de quoi? Grâce à l'élection AN est légitimité. Le roi tire sa légitimité historique par l'intermédiaire des lois fondamentales (art 1 du chapitre II de la C° de 1791). A partir du moment où le roi à un comportement qui le met en cause, il n'a plus de légitimité. Pourquoi on dissout une assemblée? C'est pour refaire une légitimité. Il y a deux organes qui représentent la souveraineté : le roi et l'AN. Le statut

fonctionnement d’une société ou d’un groupe en particulier ? 2. « En quoi est-ce que la normalité est une question de légalité et de légitimité ? » - Qu’est-ce que la légalité ? Et la légitimité ? Qu’est-ce qui différencie ces deux notions ? - Quels sont les différents rapports que peuvent entretenir les groupes d’une société avec la légalité et la légitimité ? * * * Le Contrôle social Contrôle social = « Ensemble des pratiques sociales individuelles ou collectives visant à normaliser