Léon X

Magnifique qui était connu comme un grand protecteur des arts et des lettres à Florence. Ce fut ainsi que le destin lui permit de se lier d’amitié avec deux des fils du grand prince, Jean et Jules qui, plus tard devenus papes sous les noms respectifs de Léon X et de Clément VII lui donnèrent l’occasion de créer certaines de ses plus belles œuvres. Michel-Ange rencontra également des habitués de la cour des Médicis, l’humaniste Marsilo Ficino et le poète Angelo Poliziano, qui lui permirent d’enrichir ses

la protection précieuse du grand Électeur de Saxe et bénéficiant d'une popularité croissante due à l'imprimerie, Luther parvient progressivement à faire contrepoids à la toute puissante Rome. Suite à de nombreux débats l’Eglise, notamment le pape Léon X, condamne Luther et son œuvre par la Bulle « exsurge domine » du 15 Juin 1520 après avoir été dénoncé par l’archevêque Albrecht à Rome. Mais, le 10 décembre 1520, Luther défie Rome et ses dogmes religieux en brulant en public la Bulle papale, c’est

23 mai 1498, est banni lors de la prise de pouvoir de Florence par les Médicis en 1512. Fonctionnaire déchu, il cherche à rentrer en grâce auprès des Médicis. Il écrit et dédie ce traité dans un premier temps à Julien de Médicis, frère du pape Léon X, puis à Laurent de Médicis. Celui-ci était plus amateur d'arts et de plaisirs de cour que d'art politique proprement dit. Machiavel entend mettre à sa disposition « la connaissance des actions des grands hommes, qu'il a acquise soit par une longue

Ebloui et libéré intérieurement, il commence dans ses cours à enseigner le salut gratuit et à fonder sa propre théologie. Au nom de la gratuité du salut, le théologien Luther s'oppose de toutes ses forces à la vente des Indulgences que délivre le pape Léon X pour la construction de la basilique Saint-Pierre à Rome. Ainsi, le 31 Octobre 1517, il placarde sur la porte de l'Eglise de Wittenberg, où il est professeur, ses célèbres "95 Thèses sur les Indulgences" ou il les dénonce avec force et où il critique

penseurs comme Érasme ou Thomas More. La « bataille » se livre entre ces représentants des idées nouvelles et l’Église représentée par la Sorbonne. Taxée d’ignorance, celle-ci n suivant les lois divines que le chrétien montre sa foi. En 1515, le pape Léon X autorise une nouvelle vente d'indulgences13. Celle-ci n'obtient pas un très grand succès. Luther appose les 95 thèses, contre les indulgences Il s'engage à défendre ses propositions d'ordre théologique ou concernant les indulgences devant qui voudrait

cela ne va pas marcher et plusieurs courants vont apparaître. On a des réformés, ceux qui sont fidèles à la pensé de Martin Luther. C'est un moine, un catholique, il se fait connaître avec le système des indulgences, système mis en avant par le Pape Léon X qui avait besoin de financement pour la basalique qu'il voulait construire à Rome. Il va donc bcp utiliser le système des indulgences, ils suffit de payer pour effacer ses péchés que le pêcheur aurait commis . -> Luther va s'insurger contre cette

l’habileté de l’acquéreur 2.8 VII. Des principautés nouvelles qu’on acquiert par les armes d’autrui et par la fortune 2.9 VIII. De ceux qui sont devenus princes par des scélératesses 2.10 IX. De la principauté civile 2.11 X. Comment, dans toute espèce de principauté, on doit mesurer ses forces 2.12 XI. Des principautés ecclésiastiques 2.13 XII. Combien il y a de sortes de milices et de troupes mercenaires. 2.14 XIII. Des troupes auxiliaires, mixtes

grande composition de « La Bataille d'Anghiari », jamais achevée. Léonard quitta définitivement Milan en 1513 lorsque la cité fut reprise par la coalition antifrançaise. Il fit ensuite un bref séjour à Rome au service de Giuliano de Medicis, frère de Léon X, mais il y supporta mal la concurrence de Raphaël et Michel-Ange, et accepta en 1516 l'invitation de François 1er, vainqueur à Marignan et arbitre de l'Italie. Il résida ensuite définitivement en France, à Amboise (au Clos Lucé précisément), où il

étudie le grec. Il quitte l'Italie pour l'Angleterre et, en route, écrit son "Eloge de la Folie" qu'il terminera chez Thomas More (mars 1508). Il enseigne le grec et la théologie à Cambridge. En 1516, son "Nouveau Testament" traduit du grec, dédié à Léon X obtient un très grand succès. Il s'installe à Bâle en 1521 et, en 1524, publie le "De Librio Arbitrio" où il réfute la thèse de la prédestination de Martin Luther qui lui répond en 1525 avec son "De Servo Arbitrio". Auteur prolixe, préférant

tendances absolutistes triomphent partout en France dès le 16ème dans les pratiques du gouvernement. L’ambassadeur de Venise remarquera que « L’autorité du roi François Ier est plus grande que celle d’aucun roi ». En 1516, François Ier et le Pape Léon X signe le concordat de Bologne qui vient régir les relations entre l’état et l’église. Le roi apparaît alors comme le chef au temporel de l’Eglise, car il a le droit de nommer les candidats au bénéfice majeur (abbayes…) et intervient alors dans les