Leonard De Vinci Acteur Majeur De La Renaissance

SEJOUR DECOUVERTE «  Aux Sources de La Renaissance » « Les châteaux de La Loire » Février 2010 Directeur du groupe scolaire Emeriau Monsieur LAFFERRERIE Benoit ANALYSE DE LA SITUATION I-L'organisme D.A.S.C.O C.A.S 7/15 28 rue Dombasle 75015 L'action éducative de la circonscription des affaires scolaires,dans le cadre des objectifs de la D.A.S.C.O et de ses objectifs propres,met en place durant les vacances scolaires des séjours aventure. Le lieu d implantation fera

> Une unité du tableau à travers les couleurs.  Memling : Peintre allemand qui traduit un esprit différent, débauche charnelle > Le ciel et la terre ne sont plus directement en relation. 2. La philosophie de l'histoire médiévale (Vision) La renaissance se caractérise par une nouvelle conception de l'histoire, on recherche le sens de l’histoire. Il y a un lien entre passé présent et avenir. Le passé : grandes figures de l'Eglise. Présent : pesée des âmes. Avenir : le Christ dans le haut-delà :

La Renaissance L’Italie, berceau de la Renaissance Le développement de la Renaissance a été possible grâce à un retour en force des idées humanistes. Pour les humanistes, l’homme est au centre du monde. Ils croient que seul l’homme instruit peut penser librement. Ils font donc l’éloge du savoir et du libre arbitre. Ils estiment qu’un monde nouveau est possible grâce au pouvoir créateur de l’Homme. Cette confiance en l’homme est due à plusieurs facteurs : les grandes explorations de Bartholomoe

l'artisanat, l'industrie produit en masse. • Définition: « Activité qui vise à produire des biens en masse, en transformant des matières premières dans le cadre d'une division du travail ». I – De la préhistoire industrielle à Taylor C'est à la Renaissance que nait la fonction d'ingénieur. Il s'agissait alors de ceux qui inventaient les machines de guerre ou oeuvraient à la fortification. On développe des manufactures. S'ensuivent les R° industrielles (machine à vapeur, chemin de fer), puis le Taylorisme

IV° Partie : De la Renaissance à la Révolution française Chapitre 1 : LA RENAISSANCE XV° XVI°siècles. Intro : Sortie du Moyen-Age, les techniques de construction et artistiques changent. L'origine est italienne, fondée sur un retour aux goûts de l'ANTIQUITE. Pourquoi ressusciter l’Antiquité ? - humanisme (retour aux textes antiques débarrassés de leur glose : hébreux, grec, romain). On traduit des traités d’architecture. L’homme est au centre de la soif de connaissances des humanistes

matière vitrifiée, mélange de schiste (ressemblant au verre). On ne sait rien de leur religion. Vase des moissons provenant d’une cérémonie de culte, l’artiste a sculpté une procession de paysans qui viennent de moissonner (scène vivante). D’autres acteurs poursuivent le chant, la profondeur est rendue par la superposition des personnages (gerbes de blé, les personnages). Cette civilisation minoenne apparue très brutalement, elle possède son écriture propre, elle va disparaître tout aussi brutalement

Allemagne. Le thème majeur des œuvres de Mitoraj est le corps humain, sa beauté et sa fragilité. S'inspirant de la statuaire antique, en particulier ses proportions idéales, l'artiste rappelle cependant au public sa nature humaine et son imperfection. Ses sculptures sont délibérément blessées ou écorchées et se retrouvent parfois même clouées au sol. Mitoraj a su récupérer à la fois l’esprit de l’art de la Grèce, de Rome, des grands maîtres de la sculpture de la Renaissance. Des images énigmatiques

Le caractère humaniste des Lumières se révèle dans les trois-quarts de siècle qui précédèrent 1789. Le siècle des Lumières fut une époque, non d'innovation, mais d'aboutissement par la maturation des idées humanistes qui germaient depuis la Renaissance. Les êtres humains pour la première fois de l'Histoire décidaient de prendre leur destinée en main. Les Lumières furent à la fois rationalistes et empiristes, universalistes et particularistes, ce fut une époque de débats plus que de consensus.Nous

| |1.2 Moyen-Age | |1.3 La Renaissance | |1.4 Les Lumières |

examinant tout d’abord l’envergure nouvelle que prend l’image du roi, celle du « prince de la Renaissance », puis l’élaboration d’un nouveau style monarchique autoritaire, moderne et centralisateur, pour enfin nous pencher sur les éléments institutionnelles et conjecturelles qui font entrave au pouvoir du roi. I. La figure du roi prend une nouvelle envergure, celle du « beau prince de la Renaissance »… 1. D’un roi à la légitimité divine traditionnelle… François 1er est avant tout