Les Devoirs Du Maitre Maçon

L'engagement et le comportement du Maître maçon   L’engagement et le comportement du maître maçon en loge et dans la vie profane est le thème que j’ai souhaité développer pour cette planche, dans le cadre du travail que je suis appelé à vous présenter. Si l’on veux développer un sujet tel que l’engagement et le comportement du franc-maçon et à posteriori d’un maître maçon, en loge et dans la vie profane, la référence première est le Code maçonnique en vigueur dans la Grande Loge Suisse Alpina

Uranus-Ouranos La planète Uranus doit son nom à Ouranos, la divinité grecque du ciel, mais aussi à Uranie, muse de l'astronomie. A Rome, Ouranos sera également appelé Caelus («le ciel»). Les Grecs ne lui rendent aucun culte, contrairement à Gaia, à la fois son épouse et sa mère. Ouranos est le fils d'Ether et du Jour. De son union avec la Terre (Gaia), il engendre entre autres les Titans, les Titanides et les Hécatonchires (géants aux cent bras) . Le plus important de ces enfants reste Cronos (ou

Devoir et liberté personnelle Le thème proposé à notre réflexion est : « Devoir et liberté personnelle ». Un des thèmes marquants au grade de maître secret est celui du Devoir, la fatalité du devoir. Le Devoir se définit comme « Ce qu’on doit faire, ce à quoi l’on est obligé par la loi ou par la morale, par son Etat ou les bienséances. Faire son devoir, c’est agir comme on doit agir. La liberté c’est le pouvoir d’agir ou de ne pas agir, le choix reconnu à chacun d’accepter ce qui existe.

Les devoirs du Maître Maçon « Si tu veux que brille la flamme, médite dans le Temple et agis sur le Forum, mais garde-toi bien de faire du Temple un Forum. » J. Corneloup. Introduction Cette citation résume bien le rôle que doit avoir le Maître Maçon dans la Loge. Celle-ci est un endroit privilégié dont il doit protéger la flamme. A la lumière du Rituel et des symboles il doit remplir ses devoirs et méditer pour pouvoir avoir la force d’apporter au dehors cette lumière sans en trahir ses secrets

quatrième degré Maître Secret, le TFPM prononce ces mots au quatrième voyage de l’impétrant : «  Ce que la Maçonnerie vous demande, c'est d'aimer la justice, de marcher dans ses voies, de la servir de tout votre cœur. » De quelle justice est-il question au 4ème degré ? Comment le MSpeut-il la servir ? Par quoi cela doit-il se traduire dans le monde profane ? »Afin de répondre à ce questionnement, intéressons-nous, dans un premier temps aux devoirs du Maître Secret …

apprendre sur la fraternité chez les Francs-Maçons. Page 1 of 3 À la gloire du GADLU, VM, Off de la Loge et vous tous mes FF en vos grades et qualités, BIO-Mimétisme : ce que le vol des cygnes peut nous apprendre sur la fraternité chez les Francs- Maçons. L'observation d'une volée de cygnes volant en formation en V, nous offre des leçons classiques de FRATERNITÉ (charité, d'humilité) et de valeur partagée. Cette formation exige que celui qui est en

Transmettre Qu'avons-nous donc reçu de si précieux que nous ayons le devoir de transmettre? L'institution maçonnique doit, probablement et sous toutes réserves, son existence à une confrérie de maçons constructeurs, qui voyageaient en Europe dès le VIIIe siècle. Ils se partageaient des secrets reliés à leurs métiers. Ensuite, la Franc-maçonnerie dite spéculative s'est organisée depuis le début du XVIIIe siècle, par et autour de personnes d'origine diverses qui recherchaient un espace de liberté

Vénérable Maitre, mes biens aimés frères, LE SERMENT Un serment est, d'une manière générale, une affirmation solennelle et codifiée qu'une personne fait par voie orale en vue d'attester la vérité d'un fait, la sincérité d'une promesse, l'engagement de bien remplir les devoirs de sa fonction. C’est la renonciation d’une partie de nos libertés par un acte solennel et, sans contraintes. La pratique du serment remonte à la nuit des temps. Le premier serment biblique ne s’est pas fait sur une Bible, mais

Vénérable Maître Mes très (chères Sœurs) chers Frères en vos grades et qualités. Les devoirs du Franc-Maçon ... Idéal et réalité C’est sur ce sujet que notre frère Gilbert nous a proposé de réfléchir lors de deux séances de travail entre apprentis. Tous d’abord il est apparu que nous n’avions pas souvent l’occasion de nous retrouver entre apprenti pour réfléchir et échanger sur nous-mêmes, sur notre condition de jeunes Francs-Maçons. Lors de la première séance de travail les apprentis

chantiers des « loges », lieux de vie et de réunion. Ils avaient leurs solidarités et étaient détenteurs d'un savoir complexe (l'architecture).) -Dans un deuxième temps, ces Loges vont accepter des hommes étrangers au métier, qui deviendront des Maçons Acceptés. -Enfin, les Loges perdront tout caractère opératif, pour devenir purement "spéculatives". Cad que ces f masons sont porteurs d'un projet qui leur est propre. Ils veulent fonder des espaces de parole ouverts à toutes les confessions, dans