Les Devoirs Du Maitre Maçon

2 Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le Franc- Maçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en lui- même, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de décou vrir l’idée sous le symbole

l’œuvre commune exige de chacun le sens du devoir et des responsabilités. » et avant l’attribution du grade de MS, le F Hospitalier énonce une sentence « Malheur à qui accepte légèrement des devoirs et qui, ensuite, les néglige ! ». Le F Inspecteur rappelle alors les multiples devoirs de l’appartenance à la Maçonnerie, le F Orateur que « le devoir est pour nous aussi inéluctable que la fatalité » et le F Secrétaire qu’en « toutes circonstances, le devoir est pour aussi exigent que la nécessité

Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le FrancMaçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en luimême, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole

Les gestes rituels ont 3 vertus : ils unifient le corps, l’âme et l’esprit. Ils ordonnent le corps, assurent le pouvoir de l’esprit et relient à l’universel. La répétition de ce geste rituel imprègne progressivement le physique et le mental du maçon assidu. Il favorise l’éveil de la conscience ainsi que la concentration nécessaire à tout travail d’ordre intérieur. J.P.Bayard peut même dire que la Franc Maçonnerie favorise à l’insu de l’adepte l’éclosion de ces forces qui se trouvent en chaque

présenter pour être initié-s- à nos mystères. S’il n’y a point de nouvelles oppositions, le T.V. vous prie de témoigner votre consentement en la forme accoutumée. T.V. : A moi mes FF. et mes SS. (tous font le signe de consentement) F. ou S. Maître des Cérémonies, faites avertir le F. ou la S. Architecte Préparateur que la Loge attend le compte qu’il (ou elle) est chargé(e) de lui rendre. Le M. des C. accomplit sa mission et revient avec l’Architecte Prépateur qui frappe à la porte de la

Qui de l’œuf ou de la poule ? Vénérable Maître, Cette planche symbolique a pour origine un dîner-débat sur le compagnonnage qui avait pour orateur un professeur agrégé d’histoire, chercheur associé au CNRS et écrivain de nombreux livres sur ce thème. Cet homme c’est François ICHER. Son propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous

LE TABLIER ET LES GANTS BLANCS Vénérable Maitre, vous tous mes Biens Aimés Frères. Le Tablier et les Gants Blancs ! Sans ces deux importants symboles, nul initié ne peut pénétrer en Loge et participer aux travaux. Ils forment l’habillement du Maçon, alors que cordons et sautoirs en sont les décors. Tous les initiés ainsi rendus semblables, renoncent, en ce lieu qu'est la Loge, à leur apparence profane et c’est la raison pour laquelle, un Maçon doit toujours se présenter en Loge avec son Tablier

M :. B :. Le roi Salomon, ayant appris la mort tragique du Maître Hiram, fut extrêmement affligé de sa perte, et, pour témoigner la vénération et la tendre amitié qu’il avait pour lui, il ordonna à tous les Maîtres d’aller exhumer son corps et de le transporter dans le Temple. Ayant approuvé la résolution qui avait été prise de ne plus employer le Mot de Maître, il fut convenu d’y substituer la première parole qu’il prononceraient entre eux en déterrant le cadavre.     Devant le tertre marqué

transformer temporairement en Temple le local. Avant même qu’il y ait un tapis de loge, on pouvait également tracer à la craie sur le sol directement les symboles qui étaient effacés à l’issue de la tenue. De nos jours, le Temple où se réunissent les maçons reproduit tous les symboles de ce "Tableau" qui est remplacé par une toile peinte placée au centre de la loge et qu’on déroule lors des travaux. Mes recherches hors du contexte maçonnique m’ont conduit tout naturellement vers la culture islamique

tenue qui rythme le rite, l’ouverture des travaux, l’initiation, l’instruction, la lecture des travaux, les acclamations, les batteries, la chaîne d’union et la fermeture des travaux. Les acteurs sont tous les maçons qui sont présents ainsi que le collège des officiers et son vénérable maître. L’organisation symbolique est abondante à la fois sur les plans oral, visuel, auditif, et gestuel par le biais des paroles rituelles, des outils, des symboles, des attitudes et comportement. Le travail