Les Diasporas Grecques

Ararat a une importante signification religieuse pour les Arméniens. Elle est peuplée depuis la préhistoire. Antiquité : l’Arménie a subi des influences différentes. 490 av JC, Perses et Grecs 189 av JC : C’est l’Arménie Hellénistique (influence grecque) 65 av JC : Influence Romaine, puis les Parthes avec les Romains se partagent l’Arménie de 1 à 53. De 114 à 117 : Romains II ème siècle : les Perses envahissent l’Arménie Début de IV ème siècle : de nouveau les Romains 301 : sous l’influence

division en 2 avec le royaume de Juda qui survécut jusqu'en 587 avant J.-C., et celui d'Israël jusqu'en 722 avant J.-C. Victime de sa division, le peuple hébreu affaibli subit plusieurs invasions, perse, grecque et romaine, dont la dernière dirigée par Titus en 70 de notre ère provoqua la seconde Diaspora (dispersion du peuple juif autour du bassin méditerranéen). 

territoire de la nation kurde qui forme depuis l'antiquité, un peuple à part. Divisés, prenant les armes tour à tour contre les États qui veulent les réduire, les Kurdes rêvent de leur souveraineté. Une émigration récente a entraîné l'apparition d'une diaspora kurde qui est présente dans tous les pays de l'Europe occidentale, aux États-Unis et en Australie. L'ancienne communauté qui était près de Kaboul quitta le pays pendant la guerre d'Afghanistan à la fin des années 1970. Traditionnellement les Kurdes

Moise lui-même. Un travail de structuration est attribué à Esdras et à la Grande Assemblée. À l'époque romaine, les Prophètes ne sont pas reçus par la totalité du judaïsme, et la liste des Autres Écrits était encore ouverte. Avant même la traduction grecque ont existé en araméen, langue officielle de l'empire perse à l'ouest de l'Euphrate, des traductions commentées, appelées "Targoum", qui attestent une lecture publique des livres bibliques. Les origines du TaNaKh ne font pas consensus ; La tradition

on néglige le plus souvent un troisième terme. Or ce troisième terme est justement ce qui semble fournir le meilleur paradigme pour penser le rapport de l’Europe à ce qu’elle a de propre... Je pose donc comme thèse : l’Europe n’est pas seulement grecque, ni seulement hébraïque, ni même gréco-hébraïque. Elle est tout aussi décidément romaine. » Le 3° monde, le monde romain conquiert les deux autres et va les intégrer : c’est une civilisation qui n’a pas de culture propre, monde purement formel

soulèvement). Le sentiment national est fort et surtout en Grèce. I. La guerre d'indépendance nationale grecque  Premier coup très important porté à la Sainte Alliance et au principe de légitimité. Qui sont les grecs? On a un exemple de diaspora grecque avec une communauté grecque très importante installée sur le pourtour méditerranéen : Alexandrie. Les grecs de la diaspora sont plus nombreux que les grecs de la vieille Grèce. La plupart vivent sous domination ottomane sur le pourtour

LES GRECS EN REVOLTES Eveil de la conscience grecque Trame économique, politique et religieuse L’Hétairie Déclenchement de l’insurrection Les faiblesses de l’unité nationale grecque Intervention des forces égyptiennes L’intervention européenne Coopération européenne Différents facteurs poussant les puissances à intervenir Règlement européen {draw:frame} INTRODUCTION Au début du 19eme siècle, les idées de liberté

et de la diaspora juive malgré l’insuccès de la prédication auprès des Juifs. Persécutions au cours des premiers siècles. Edit de Milan en 313 : liberté religieuse. Christianisme devient religion officielle à la fin du IVème siècle. Europe devint alors le principal centre de diffusion du christianisme avec deux centres : Rome à partir de laquelle diffusion dans toute l’Europe occidentale, Byzance dans l’Europe orientale et centrale (Byzance, Constantinople, puis Istamboul : colonie grecque qui changea

............................ 7 III. La situation en 2010 .............................................................................. 8 IV. Les Kurdes en Europe ......................................................................... 12 A. La diaspora kurde et l’immigration ................................................ 12 B. Les associations kurdes .................................................................. 13 C. Se tenir informé .....................................................

la démocratie INTRODUCTION Après la mort de Jésus, le christianisme est éclaté en sectes. Ses disciples de Galilée rassemblent une première Église juive, à Jérusalem. Les Juifs de la Diaspora y sont nombreux et actifs, si bien que, dès les années 30, l'enseignement du Christ se répand jusqu'à Chypre, en Libye, en Asie Mineure et à Rome. Il s’agit ici de comprendre comment on peut concilier Saint Paul et la démocratie Pour montrer que