Les Lois

désobéir, il n'y aurait plus de lois, ça serait alors l'anarchie, le chaos. Il est bien connu que quand nous avons trop de liberté, nous ne savons plus qu'en faire, et cela tourne donc bien souvent à un désastre. De plus, certaine personne transgresse les lois pour se prouver leur liberté. Ces personnes ont besoin qu'on leurs impose des limites, des lois a enfreindre. Il faut rappeler aussi qu'obéir n'est pas forcément se soumettre. Bien souvent, on obéit aux lois car elles sont juste et faites pour

l’accès au travail et le vote aux nationaux Calédoniens. Les français ne peuvent pas voté pour les assemblées territoriales qui vont dicter des lois de pays auxquelles les français vont être assujettis. Problème de l’universalité du suffrage. Expérimentation = collectivités territoriales peuvent se soustraire aux lois nationales afin de tester de nouvelles lois. Problème sur l’indivisibilité. II- Des moyens de prévention d’une efficacité relative. A- La protection offerte par une limitation du

« En droit pénal, un principe fondamental de droit transitoire conduit à porter exception à la non-rétroactivité des lois, lorsque la loi nouvelle qui succède à l’ancienne est plus douce que celle-ci ». Cette rétroactivité des lois pénales plus douces est une exception en droit Français. Le droit transitoire permet alors de déterminer le domaine d'application d'une loi nouvelle dans le temps ce qui revient à se demander à quelles situations juridiques et à quelles phases de ces situations juridiques

individus dans notre société. Le fait de mettre des lois et des conventions est, d’après les justes, une invention pour se protéger des plus forts. Ils le font comprendre aux personnes injustes en les mettant en prison. Malheureusement si la société est constituée de gens justes, le monde sera-t-il parfaitement juste ? Ce n’est guère possible, lorsqu’on vit dans un monde où le plus fort gagne tout le temps. Puis, le fait que les justes respectent les lois ne prouve pas qu’ils soient totalement justes,

seront contraints par la force et perdront donc toute liberté. II. L'obéissance à la loi est garante de ma liberté Afin d'éviter la domination du plus fort, il faut instaurer des lois que tout le monde a le devoir de respecter. Seule la loi me garantit qu'autrui ne va pas empiéter sur ma liberté. Certes, les lois limitent d'une certaine manière ma liberté, mais elles sont légitimes et découlent d'ailleurs dans une société démocratique de la volonté du peuple. C'est donc le peuple qui fait la loi

syndical et de la sécurité sociale. Les lois de finances déterminent les ressources et les charges de l'Etat dans les conditions et sous les réserves prévues par une loi organique. Les lois de financement de la sécurité sociale déterminent les conditions générales de son équilibre financier et, compte tenu de leurs prévisions de recettes, fixent ses objectifs de dépenses, dans les conditions et sous les réserves prévues par une loi organique. Des lois de programmation déterminent les objectifs

peut avoir un point de vue très différent les une des autres alors que les résultats que l’on obtient d’une chose à l’autre sont aussi différents par rapport à chaque personne. Personnellement, je pense que l’on doit toujours obéir à la loi si les lois sont tout à fait justes. Dans le texte suivant je vais d’abord aborder par la thèse de Platon, ensuite par la thèse de Henry David Thoreau et ma prise de position à la fin. Premièrement, dans le texte qui s’intitule le Criton de Platon, du début

initiative de loi L’initiative de loi peut être proposée autant par le gouvernement (il s’agira d’un projet de loi) que par le parlement (on parlera là de proposition de loi). On note malgré tout que près de 9/10 des lois proposées sont issues d’une initiative du premier ministre. Les projets de lois doivent passer, accompagnées d’une étude d’impact, par une analyse du Conseil d’Etat s’attachant surtout à la forme et à l’applicabilité. Cette analyse suivant une délibération préliminaire en Conseil des Ministres

conditions d’accès à la citoyenneté sont assez restreintes presque 90% de la population athénienne est exclus de la citoyenneté, les mineurs, les femmes, les étrangers les esclaves et les métèques (hommes libres, étrangers à la cité, protégés par des lois et pouvant résider et travailler à Athènes en échange du paiement d'une taxe) sont exclus de la citoyenneté. En effet, seul les hommes libres peuvent être citoyens, ils le deviennent par la naissance, s’ils sont nés de mariage légitime, d’un père citoyen

le bien ni le mal. Il va tuer par nécessité et non pour en tirer du plaisir. Il ne tire donc aucuns ressentis, aucun jugement de ce qu'il a fait, cela lui est nécessaire, cela ne peut pas ne pas être puisqu'il doit se nourrir pour survivre. Donc les lois purement conventionnel créées et appliquées par l'homme assure l'ordre social en mettant fin à l'état de nature. Le Bien peut donc exister pas les règles que se fixent l'homme et qui ne sont basés que sur des conventions qui nous font sortir de l'état