Les Règles de la méthode sociologique

CHAPITRE 3 : Max Weber Max Weber (1864-1920) 2 I) Une analyse sociologique compréhensive des sociétés modernes. 2 1) L’histoire comme champ de la sociologie. 2 2) Sociologie et politique. 2 3) La sociologie comme science compréhensive et explicative. 2 4) Complexité historique et idéal-type. 3 II) La contribution de Weber à la sociologie économique. 3 1) Typologie de l’action et origine du comportement économique rationnel. 3 2) L’interrogation sur la singularité

d’appartenance développe chez nous une estime de soi par rapport aux autres. Ce phénomène s’appelle l’identité sociale d’un individu. Dans une perspective sociologique, la mode définit ou affirme donc notre identité sociale. Le sociologue réputé français, Émile Durkheim définit le concept du « fait social » dans son livre Les Règles de la méthode sociologique, publié en 1985. Il le définit comme « toute manière de faire, fixée ou non, susceptible d’exercer sur l’individu une contrainte extérieure ; ou bien

lorsque l’on cherche la sagesse. L’érudition pure, l’accumulation des connaissances, sont rejetées au profit de : « ce qui sert à le [l’élève] faire plus sage et meilleur » (Montaigne, De l’Institution des enfants). Érasme va jusqu’à donner des règles de bonne tenue, comme se servir d’un mouchoir et se moucher en se détournant. Le corps est tout aussi concerné que l’esprit : Rabelais, Montaigne, mettent l’accent sur l’exercice physique : Il s’illustre également en détectant un faux document au

structures, l’on oublie souvent de préciser qu’il s’agit de la « recherche de la Vérité », que la curiosité humaine désire tant, par nature. Depuis le Discours de la méthode de René Descartes, plus personne n’ose entreprendre une recherche scientifique quelconque sans la soumettre à la discipline, à la rigueur et à la vigueur d’une méthode de conduite du processus cherchant dont la pertinence par rapport à la nature de l’objet d’étude soit appréciable par la communauté des chercheurs et qui en garantisse

(individuelle, régulation des naissances, les PMA, une réflexion éthique). INTRODUCTION : Aussi bien dans ses aspects biologiques que sociologiques la procréation est un processus qui abouti à la naissance d’un nouvel individu. Dans ce processus on distingue plusieurs étapes que l’on peut identifier dans deux domaines différents : Domaine BIOLOGIQUE Domaine SOCIOLOGIQUE * fabrication des gamètes * la puberté * rencontre des gamètes * la sexualité * développement embryonnaire * la parentalité * naissance

droit est l’art du juste et de l’injuste. » l’idée qu’il y a dernière cette définition c’est que le droit n’est pas une science exacte. Les sciences exactes c’est l’ensemble des connaissances d’une valeur universelle caractérisé par un objet et une méthode déterminée et fondée sur des relations objectives qui sont vérifiables. Si on prend cette définition on regarde que le droit lui n’est pas universel et en droit il n’y a pas de relations de cause à effet automatique, le droit n’est pas quantifiable

(1858-1917), père fondateur de la sociologie moderne, dit que la sociologie est la 6ème science. Il rédige, entre décembre 1892 et avril 1894, les fameuses Règles, publiées initialement dans les tomes 37 et 38 de la Revue philosophique en 1894, puis, l'année suivante, sous forme d'un livre préfacé chez Alcan « Les règles de la méthode sociologique ». Ce livre a fait polémique entre positivistes et spiritualistes .Le texte que nous allons étudier est un chapitre de ce célèbre livre, ce chapitre ce nomme

LA NOTION DE COMPETENCE. A) Savoir B) Savoir-faire C) Savoir être II) COMPETENCE DU METIER DE PROFESSEUR DES ECOLES. A) Savoir B) Savoir-faire C) Savoir être III) APPROCHE SOCIOLOGIQUE DU METIER DE PROFESSEUR DES ECOLES. A) Valeurs, normes et règles B) Environnement social et pratique C) Diplômes, réciprocité IV) SYNTHESE DE L’ENTRETIEN. I) REFLEXION SUR LA NOTION DE COMPETENCE Une compétence est une connaissance

de guerre ? 1.1. L'intelligence réciproque de la guerre et de la paix     Les études proprement sociologiques consacrées à la paix sont en nombre extrêmement réduit, surtout si on les compare à toutes celles qui ont trait à la guerre. Il n'en faudrait pas conclure à une préférence marquée de la part des auteurs pour la situation la plus souvent décrite, ou à une infirmité des méthodes d'approche à l'égard de la paix, qui est, indiscutablement, la forme d'existence normale des sociétés, même

fonctionnement/organisation officiels si on les connaît. Expliciter ce que l’on « s’attend » à trouver (ce qui ne correspond pas nécessairement déjà à la fonction officielle de l'objet; ce que l'on "s'attend à trouver" à partir de la littérature sociologique, mais aussi à partir de représentations communes) ; éventuellement : conviction particulière par rapport à cet objet, rapport aux valeurs... En déduire éventuellement une amorce de problématique, les hypothèses qu'on a en tête ; L'objet est