Lien social

Lien social, lien économique et lien politique : l’exemple d’Internet Abréviations : s = services, b = biens, L= travail, K= capital Introduction Questions : 1) Lien social = même communauté 2) Lien éco = échanges marchands 3) Lien π = même nation (même droits et devoirs) Problématique : Comment la société est-elle possible ? Comment la vie sociale ne débouche-t-elle pas sur la guerre de tous contre tous ? (Parce que les indivs entretiennent des liens les uns avec les autres

seule journée où nous n’entendons pas parler de l’argent dans les médias ou même dans les conversations banales de la vie quotidienne , l’argent que nous possédons définit notre place dans la société ainsi que notre statut social(Les gens pauvres sont en bas de l’échelle sociale et les gens riches tout en haut ). L’importance de l’argent définit sa puissance (La monnaie que nous utilisons n’a d’importance que parce que nous croyons que c’est le cas, si nous ne croyons plus ou pas en elle, elle

Laflamme.qxd 09/02/2006 13:36 Page 97 UTILISATION D’INTERNET ET RELATIONS SOCIALES BIBLID 0382-7798(2006)24:2p. 97-128 Utilisation d’Internet et relations sociales Sylvie Lafortune et Simon Laflamme1 Il y a maintenant plus d’une décennie qu’Internet est l’objet d’une polémique : d’un côté, on retrouve le camp des pessimistes, qui pensent que l’usage répandu du Net constitue une menace pour le lien social et, de l’autre côté, le camp des optimistes, qui soutiennent que la cyberculture

la vie sociale. Les individus ne sont pas seulement atteins d'une pathologie dans une chambre hôpital mais aussi dans leur vie de tout les jours. Dans la plus part des situations de la vie quotidienne, être en bonne santé ou être malade n'est pas identique. La maladie n'intervient pas qu'entre le médecin et le malade. Elle désorganise totalement la vie d'un individu : dans son travail, dans sa famille, dans ses loisirs ect … La maladie à alors, un impacte dans tous les lieux de la vie sociale. C'est

d'effet positif ou même négatif sur notre mode de vie, nos liens avec les autres ou encore notre santé.Dans le cadre de notre exposé d' SES, nous allons nous intéressé sur «En quoi les jeux-vidéos modifient t-ils nos liens sociaux ?». I. Les jeux vidéos améliorent notre lien social . 1)La socialisation par les jeux : Imaginer un adolescent enfermé dans sa chambre, passant plusieurs heures par jour seul devant son écran, c'est la grande angoisse des parents. Pourtant, contre toute attente, les

et propose des solutions pour l’enrayer. Le second la présente comme un grave malaise social, en explique les causes et évoque des moyens pour lutter ; il propose de surcroît un profil des victimes potentielles ou effectives, en tenant compte de l’évolution de celui - ci. Par la suite, un tableau informatif « Les Noyaux durs de la grande exclusion », extrait du Rapport au ministre des affaires sociales , de Chasseriaud , propose une classification des exclus de la société française. Enfin

son système de castes, s’inscrit dans une logique de reproduction : les nouvelles générations ne font que reproduire les anciennes et se voient ainsi garantir les mêmes conditions privilégiées que leurs ancêtres. Seul le père est habilité à faire le lien entre les différentes générations : « le père n’est pas seulement le chef politique de la famille ; il y est l’organe de la tradition, l’interprète de la coutume, l’arbitre des mœurs. » Dans la démocratie, les hommes sont avant tout individu avant

d’institutions qui règlent le lien social entre les individus et qui véhiculent les valeurs éthiques et politiques des sociétés. L’échange est une relation s’établissant entre 2 êtres humains qui se rendent mutuellement l’équivalent qui ce sont donnés. On peut échanger des choses matérielles, des services, idées, coups, baisers. En un sens plus strict l’échange est une session réciproque de biens e de services moyennant contrepartie, dans ce cas l’échange crée un lien entre les hommes, on peu lui

influence t-elle la cohésion sociale ? François Dubet nous dit « L’affaiblissement structurel de l’idéal d’intégration aurait donc laissé place à celui de la cohésion. ». En effet, dans son ouvrage « La préférence pour l’inégalité », F. Dubet développe la théorie selon laquelle, les sociétés modernes auraient fait le choix de l’individualisme engageant le processus de crise de solidarité, permettant de passer d’un idéal d’intégration social à un idéal de cohésion sociale. Cependant, Durkheim précise

LE ROLE DE MEDIATION DES ASSOCIATIONS. Dans certains quartiers dits sensibles, les dysfonctionnements sociaux sont particulièrement forts. Cela peut s’expliquer par des différences physiques ou culturelles, de sous-équipement, d’inégalités d’accès aux services publics, de dégradation de l’habitat et du logement, de difficultés d’intégration des populations issues de l’immigration. Le service public ne représente souvent déjà plus la dernière norme présente dans le quartier, qui relierait celui-ci