Marronnage

curieusement dans la région des Platons dans le Sud etc., avec la même légende devenue typiquement attachée à ce nom. Notre Zabeth « nationale » (pour ainsi dire) est une esclave marronne irréductible, qu'on fouette et torture après une première fuite en marronnage, à qui on coupe une oreille après sa seconde sortie, et qui repart encore, à qui on coupe cette fois un bras quand elle est reprise à sa troisième fuite, et qui récidive en repartant une quatrième fois quand même, pour se voir couper finalement

LA MULATRESSE SOLITUDE La mulâtresse Solitude (1772-1802) Solitude a existé, mais ce que l'on sait d'elle relève principalement de la légende. Elle est née vers 1772, d'un viol que sa mère a subit d'un marin sur le bateau qui l'emmenait en Guadeloupe. Elle vécue les huit premières années de sa vie avec sa mère, qui s'était enfuie de sa plantation. A son adolescence, elle choisit de lutter contre l'esclavage, devient nègre marron et prend le nom de Solitude. Ce commencement de liberté

L'ORPAILLAGE EN GUYANE ou plutot « L'Or-Pillage en Guyane » Historisque -Dans les années 1800 : C'est en 1854 qu'on a decouvert l'or en Guyane francaise -De nos jours Le Mercure -Son interet Le mercure permet d'amalgamer* l'or , il faut en moyenne 1,3kg de mercure pour extirper 1kg d'or .C'est un element qui est utiliser par les industriels comme par les orpailleurs illegaux ... amalgamer* : -Ces inconvegnants Le mercure est un element chimique extrement toxique

 (1) Que comprenez-vous par les notions de «chien errant », « chien féral » et de « chien rhétorique» dans le roman Un chien mort après lui de Jean Rolin? En quoi ces notions sont-elles centrales à cette écriture hybride? Donnez des exemples en vous appuyant sur le texte tout en le mettant en rapport avec d’autres romans. Jean Rolin est né en 1949 à Boulogne-Billancourt. Premièrement un journaliste dans sa carrière, il a commencé par écrire pour des journaux et des magazines tels que Libération

L’Esclavagisme L’esclavage est l'état d'une personne qui se trouve sous la dépendance absolue d'un maître qui a la possibilité de l'utiliser comme un bien matériel. Il est la privation de la liberté de certains hommes par d'autres hommes, dans le but de les soumettre à un travail forcé, généralement non rémunéré. Juridiquement l'esclave est considéré comme la propriété de son maître. A ce titre, il peut être acheté, loué ou vendu comme un objet. Les Européens d'Occident traitèrent beaucoup de

Français. Lecture analytique 2. Extrait de "Ziméo". Claire Vaillant 2°10 | | Dans les mœurs, l'esclavage ne peut être ni humain ni décent. Les esclaves étaient maltraités, surexploités et leur travail n'était pas récompensé. Cette injustice fut la cause de l'apparition des nègres marrons, des esclaves fugitifs. En revanche au 18eme siècle, Saint-Lambert, philosophe des lumières écrit un conte polémique "Ziméo" retraçant le mouvement de quakers. En effet, écrit en 1769 ce conte

de Madagascar, d’Afrique orientale et du sud de l’Inde. La Réunion située sur la route des Indes favorisa l’importation des esclaves de type cafres. Le terme cafre désigne à la Réunion les noirs de toutes origines. Dès, 1725, le mouvement du marronnage se développe rapidement surtout parmi des esclaves malgaches où ces derniers s’enfuyaient et se réfugiaient principalement dans les hauts de l’ile. Les marrons ne sont que des esclaves en fuite. La géographie de l’ile avec ses hauts offre aux esclaves

ces conditions de vie ? Tentatives de fuite : marronnages. 3/ A quoi s’exposent les esclaves rebelles ? Châtiments corporels progressifs: fouet, mutilations, exécution, etc. 4/ Comment Bernardin de Saint-Pierre juge-t-il l’esclavage ? Justifiez. Réquisitoire (critiques, condamnation) de l’esclavage. Enumération des sanctions, jeux des oppositions (bonheur, malheur), ironie, cynisme, etc. Déclaration de marronnage Déclarations de marronnage : Le principal journal de la colonie de Saint-Domingue

Colonialisme. Frantz Fanon, quant à lui, analyse de manière psychologique les conséquences qu’ont apportées le colonialisme à l’humanité, en partant du rapport entre Blanc et Noir, dans son œuvre Peau noire, masques blancs publiée en 1952. Le marronnage : le mot ‘marron’ vient de l’espagnol ‘cimarron’ qui signifie « fuir » ou encore « s’échapper ». Ce terme, emprunté aux Arawak désigne les animaux qui, de domestiques retournent à l’état sauvage comme le cochon, le cheval. En français, le mot s’étendit

d'autorité sur un être vivant plus servile que soit). Des esclaves pouvaient également abîmer les récoltes ou les semis, ce qui entraînait un gaspillage i.e. une baisse des rendements et donc, au final, de la richesse du planteur .Puis vient le marronnage : ils fuient les plantations pour se réfugier dans les hauteurs des colonies. Au Nord-Ouest de la Jamaïque, dans la région inaccessible de "Cockpit Country", ainsi qu'à l'est dans la région des "Blue montains", se trouvent d'importants camps de