Max Havelaar

l’autre. D’où tienne leurs origines le désir de liberté et d’égalité pour tout être sans faire état des classes. Par-contre, malgré son projet utopiste, les lumières ont leurs défauts. La rationalisation de tout cause, comme l’appel le philosophe Max Weber, un désenchantement du monde. Il n’y a plus de mythe, plus de magie. Que la raison et ce qu’elle engendre. Cette dédivination fait naitre une nostalgie chez l’homme. Nostalgie qui sera portée par la critique que le romantisme adressera aux Lumières

centralisation et une décentralisation totale »7 une clarté, un caractère ordonné grâce à pas de séparation des pouvoirs II. L'État moderne dans le moment présent Premièrement, je voudrais présenter l'État moderne (A) et le point de vue de Max Weber ce qui concerne cette problématique. Après, je m'adonnerai aux exemples concrets de États unitaires et modernes (B). A. Qu'est-ce qu'un État moderne? « quatre composantes  → la définition juridique de l'État moderne : 1. Un territoire clairement

Une bureaucratie est d'une part, une forme d'organisation du travail et, d'autre part, une dérive de cette organisation. En tant que forme d'organisation du travail, la bureaucratie désigne une administration dont l'action est encadrée par le droit. Ses agents, les fonctionnaires, sont recrutés par examens ou concours, accomplissent une carrière, doivent obéissance à leur supérieur hiérarchique et travaillent dans un secteur spécialisé. Cette définition correspond au sens wébérien du concept de

l’effritement de la classe ouvrière, d e pui s la fin d es Tr e n t e Gl o r i e u s e s , fr a g ilis e l’a n a ly s e d e M a r x , d o n t e lle consti tuai t l ’ un des pi l i ers. B. L A STR AT I F I C AT I O N S OCI ALE S ELON MAX WEBER ( 18 6 4 -1 9 2 0 ) a. Pour Max We b e r d a n s « E c o n o m ie et société», 1922 a un e a n a lyse plu s complexe de la stratification sociale . L’analyse de Weber se démarque de celle de Marx sur plusieurs points. Weber a une analyse tri-dimensionnelle de

étoiles mortes » peut-il songer, comme un nouveau Desdichado qui redirait après Gérard de Nerval : « Ma seule étoile est morte » ? Dans l'histoire personnelle d'Eluard, il s'agit forcément de Gala, passionnément aimée mais perdue après sa rencontre avec Max Ernst, puis surtout Salvador Dali. Dans celle de Man Ray, on peut penser surtout à ses amours avec Kiki de Montparnasse, puis bien entendu Lee Miller, passion qui a laissé des traces profondes et indélébiles, et dont le souvenir est ravivé en 1937 par

qu’on renonce à la responsabilité. Responsabilité= def. : propriété de ses actes+ volonté d’en assumer les conséquences.  la responsabilité est un des garants de l’ordre politique et de l’ordre moral. Comment penser la responsabilité du politique ? Max Weber, Le Savant et le politique ;th : un politique est responsable des moyens qu’il met en œuvre contre le mal. Quel est le devoir du politique ? S’opposer au mal qui menace la cohésion et la survie de la société. L’efficacité dans l’accomplissement

Enseigner la science politique, Paris, L’Harmattan, 1998, pp. 175-202. « L’espace politique », in Jacques Lagroye, Bastien François, Frédéric Sawicki, Sociologie politique, Paris, Presses de Sciences Po et Dalloz, 2012, pp. 113-141 en particulier. Max Weber, Le savant et le politique, Paris, La Découverte, 2003. Introduction : La vie politique en France : un intitulé aux nombreuses implications. C’est un cours de science politique. Il fait appel à des éléments d’histoire et utilise un vocabulaire

paradigme en science sociale correspond aussi à la grille de lecture qui permet l'interprétation de données par la mobilisation d'outils théoriques spécifiques. On relève par exemple en sciences sociales : le paradigme de la naissance du capitalisme, voir Max Weber, L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme ; le paradigme du capital social, voir Pierre Bourdieu, capital social ; le paradigme des conflits de classes, voir marxisme, lutte des classes ; le paradigme de la démocratie, voir Alexis de Tocqueville

le promoteur Henri Nassiet : le père de Pierre Claude Confortès : le docteur Jerry Brouer : le prétendant Jean Gras : le chef de chantier Marie-Pierre Casey : la postière Marcelle Arnold : la mère d'Hélène Jean-Pierre Zola : le père d'Hélène Max Amyl : le curé Isabelle Sadoyan : l'infirmière Gérard Streiff : le motard Clément Bairam : le policier Christian Bertola : le chirurgien Béatrice Boffety : Anne Henri Coutet : l'employé de la salle des ventes Raoul Delpard : l'ambulancier Lucien

relié à l’essor du taylorisme dans les entreprises. On peut ici relever que le modèle taylorien se rapproche sensiblement du type idéal (modèle bureaucratique rationnel-légal) décrit par Max Weber (« Economie et Société") à propos des formes d'autorité et d'organisation dans la société industrielle. Selon Max Weber, le système d'administration bureaucratique est, en quelque sorte, le stade ultime du capitalisme, reposant sur une légitimité de type légal-rationnel : les individus se positionnent