Max Hegel

tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Hegel. L'hégélien de gauche Ludwig Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme hégélien). En 1841, cette orientation matérialiste prend le dessus dans sa philosophie (L'essence du Christianisme) et se combine avec la dialectique dite idéaliste de Hegel pour lui donner un caractère scientifique et historique saisissant

Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité et désenchantement du monde (Weber, Gauchet) 9 4. Le

SOLIDARITÉ ORGANIQUE TYPES DE SUICIDES ÉGOÏSTE A LT R U I S T E ANOMIQUE D É PA RT E M E N T D E S O C I O L O G I E - H I V E R 2 0 1 5 - 2 3 J A N V I E R L E S P È R E S F O N D AT E U R S MAX WEBER SOL1901A IN TR OD UC TION À L A SOCIOLOG IE Comprendre plutôt qu’expliquer...    Max Weber (1864-1920) Weber est un contemporain de Durkheim, mais  c’est comme s’il ne le connaissait pas.  Il écrit  sans en faire référence; Contrairement à Durkheim, il ne fait pas que de  la sociologie

empreint de cynisme. Il est nécessaire d’abandonner toute considération morale pour prendre le pouvoir et maintenir cet état. La manipulation suffit. Max WEBER dit que l’Etat est « L’instance qui a le monopole de la violence légitime. » (Le savant et le Politique). L’Action politique permet de sortir l’homme de son état de nature. HEGEL préférait la ruse de la raison, en adoptant une approche transcendantale, soit la Raison Universelle. Emmanuel KANT précise que l’Etat ne doit pas se

l’Etat. Textes / Ouvrages de référence Engels: L'État n'est pas du tout un pouvoir imposé du dehors de la société ; il n'est pas davantage « la réalisation effective de l'idée morale », « l'image et la réalisation de la raison », comme le prétend Hegel. Non, il est un produit de la société parvenue à un degré de développement déterminé ; il est l'aveu que cette société s'embarrasse dans une insoluble contradiction avec soi-même, s'étant scindée en antagonismes irréconciliables qu'elle est impuissante

tirer des conclusions athées et révolutionnaires de la philosophie de Hegel. L'hégélien de gauche Ludwig Feuerbach s'était lancé dans une critique de la théologie à partir de 1836 et avait commencé à se tourner vers le matérialisme (par opposition à l'idéalisme hégélien). En 1841, cette orientation matérialiste prend le dessus dans sa philosophie (L'essence du Christianisme) et se combine avec la dialectique dite idéaliste de Hegel pour lui donner un caractère scientifique et historique saisissant

travailleurs, conception matérialiste de l'Histoire Œuvres principales Manifeste du Parti communiste Le Capital L'Idéologie allemande Manuscrits de 1844 Influencé par Engels, Hegel, Ricardo, Démocrite, Épicure, Lucrèce, Rousseau, Kant, Smith, Spinoza, Goethe, Saint-Simon, Fourier, d'Holbach, Helvétius, Feuerbach, Balzac Max Stirner, Proudhon, Gracchus Babeuf A influencé Engels, Paul Lafargue, Eduard Bernstein, Lénine, Luxemburg, Trotski, Marcuse, Guesde, Jaurès, Lukács, Bloch, Gramsci, Walter Benjamin

Une action s’explique par un motif, elle est accomplie pour une certaine raison (le clown tombe pour faire rire les enfants). C’est pourquoi, selon Max Weber, l’action doit faire l’objet d’une sociologie compréhensive, fondée sur la compréhension du sens de l’action, des raisons qu’ont les agents d’accomplir telle action. Dans cette perspective, Max Weber propose dans le texte ci-dessous une typologie des motifs de l’action. « Comme toute autre activité, l’activité sociale peut être déterminée :

sciences de la nature, en ce que l’homme est un être de conscience, qui agit en fonction de sa compréhension du monde. Analyser le social, c’est donc partir de ces actions et des intentions qui les constituent. Pour analyser les actions sociales, Max Weber va construire une représentation de la réalité, une image, une façon de la concevoir afin de pouvoir élaborer des hypothèses et de les comparer à cette réalité. On appelle cela un « idéal-type », c’est une construction théorique obtenue en accentuant

Sciences sociales 11/03 Max Weber : Comprendre l'occident moderne. Introduction : Max W. est un sociologue moderne, c'est une caution scientifique. La modernité de Max W : refus du déterminisme, pour Marx l'histoire était gouvernée par des lois économiques (on allait inévitablement au socialisme puis communisme). Pour MW Il n'y a pas de lois déterminées, il y a plus de place pour la liberté humaine. Il pense que l'on ne peut pas faire des sciences sociales comme on fait des