Max Hegel

bien l'inventeur de la notion moderne de souveraineté, Jean Bodin (auteur des Six Livres de la République, 1576), que les théoriciens contractualistes, de Thomas Hobbes à Jean-Jacques Rousseau. On y inscrira également, pour l'époque contemporaine, Max Weber dont la célèbre définition de l'État (« L'État est cette communauté humaine qui, à l'intérieur d'un territoire déterminé [...] revendique pour elle-même et parvient à imposer le monopole de la violence légitime ») est une formulation sociologique

Plan : Introduction I. La bureaucratie wébérienne , Rappel : 1. La biographie de Max Weber ; 2. L’autorité et le pouvoir dans l’organisation ; 3. La théorie de la bureaucratie de Weber ; 4. Les critiques de la bureaucratie ; II. Les modèles des cercles vicieux bureaucratiques : 1. Modèle de Merton ; 2. Modèle de Selznick ; 3. Modèle de Gouldner ; III. Michel Crozier et les cercles vicieux bureaucratiques : 1. Etudes de cas : ➢ Agence comptable

d’organisation: Qu'est-ce qu'une organisation ? 1.1 L’organisation en tant qu’acte 1.2 L’organisation en tant qu’institution II- Origines de la théorie des organisations 2.1 Aperçu historique 2.2 Les précurseurs : Frederick Winslow Taylor, Max Weber et Henri Fayol Cours de : Théorie des Organisations Professeur : M. Larbi M’HIN 9 I- LA NOTION D’ORGANISATION Cours de : Théorie des Organisations Professeur : M. Larbi M’HIN 10 1 - L’organisation désigne à la fois l’acte

centralisé, l’autorité appartient au chef (Taylorien) - Barnard : pour lui, ce sont les personnes qui reçoivent l’ordre qui décident si l’ordre fait autorité ou non 1.2- « Une théorie de l’action appliquée aux organisations » Théorie de l’action de Max Weber : « L’action se comprend à partir du sens que l’acteur donne à sa propre action. Rendre compte du changement dans les organisations, c’est expliciter le sens que les acteurs lui donnent. » p 27-28 En France, le paradigme de l’individualisme méthodologique

contemporains, notamment les jeunes-hégéliens, un regroupement d’étudiants et de professeurs de gauche disciples de Hegel (qui était mort depuis près de 15 ans mais dont l’influence se faisait encore largement sentir). La critique que leur livre Marx et Engels est sévère et incisive; ils appellent par dérision les anciens maîtres de Marx Bruno Bauer et Max Stirner « saint Bruno » et « saint Max », pointant du doigt leur dogmatisme. Car c’est là l’essence de ce qu’ils reprochent à la philosophie allemande

politiques, comme le pensent Weber et après lui Schumpeter, sont des formes d'entreprises politiques (ce ne sont pas les seules) de représentation en compétition dans le "champ" (Pierre Bourdieu, Le sens pratique, Minuit, 1980) du pouvoir politique. Cf. Max WEBER, Le savant et le politique, Paris, Plon, 1959 et Joseph SCHUMPETER, Capitalisme, socialisme, démocratie, Paris, Payot, 1972. Dans cette perspective, la notion de parti politique renvoie à celle de professionnalisation de la politique : Daniel

économique et politique de la société maghrébine de son époque, c’est particulièrement en Occident qu’une réflexion poussée sur cette science apparaît, et que se développe l’idée d’une histoire de la discipline et de ses principaux auteurs. C’est ce que Max Weber met notamment en évidence dans L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905). D’ailleurs, comme Weber le souligne, l’économie en tant que science est marquée, comme toute autre science au sens large, par un processus de spécialisation

Concrètement, la notion de gouvernement a un double sens. Le premier sens, utilisé communément, désigne l'exécutif, le législatif et le judiciaire. Le deuxième sens, plus strict, ne concerne que le premier ministre et son équipe. Caractéristiques [modifier] Max Weber, dans Économie et société[2], entend par État « une entreprise politique à caractère institutionnel lorsque et tant que sa direction administrative revendique avec succès, dans l’application de ses règlements, le monopole de la contrainte physique

L’Unique et sa propriété Max Stirner Préface du Traducteur "Wer ein ganzer Mensch ist, braucht keine Autorität zu sein" M. Stirner. "Moi, Johann Caspar Schmidt, de la confession évangélique, je suis né à Bayreuth, ville appartenant alors à la Prusse et rattachée aujourd'hui à la Bavière, le 25e jour du mois d'octobre de l'an 1806, d'un père fabricant de flûtes qui mourut peu de jours après ma naissance.

les connaissances sur le politique, la politique, les problèmes politiques (le terrorisme)à partir d'un certains nombres de matériaux (archives, discours). Il est important de prendre une certaines distance avec ses propres convictions et valeurs. Max WEBER parle de la neutralité par rapport à ses valeurs en terme de neutralité axiologique, chez WEBER. Il l'applique dans l'espace de la recherche. Mais aussi en admetant que les resultats de l'activité politique ne sont pas toujours conforme aux intentions