Michel de Montaigne

*Montaigne (Michel Eyquem* de) 1533 – 1592 Au fil de ses lectures, il note ses réflexions, ses réactions : ainsi s'élaborent des Essais (première édition en 1580). Jusqu'à sa mort, il enrichira cet ouvrage, qui, dès 1588, comportera 3 livres et dont l'édition définitive paraîtra en 1595 grâce à sa "fille d'alliance", Mlle de Gournay, et à Pierre de Brach. Il s'y peint lui-même, mais, à travers les contradictions de sa propre nature, il découvre l'impuissance de l'homme à trouver la vérité

Texte A : Michel de Montaigne, « Que philosopher, c’est apprendre à mourir », Essais, I, 20, 1580-1595. Le but de nôtre carrière, c’est la mort, c’est l’objet nécessaire de nôtre visée : si elle nous effraie, comme1 est-il possible d’aller un pas en avant, sans fièvre ? […] On fait peur à nos gens, seulement de nommer la mort, et la plupart s’en signent, comme du nom du diable. Et parce qu’il s’en fait mention aux testaments, ne vous attendez pas qu’ils y mettent la main, que2 le médecin ne leur

marins. Très jeune, il est engagé comme mousse. Il se marie en 1520 avec Catherine des Granches, elle-même issue d'une famille de navigateurs. Matelot puis maître pilote, il est promu capitaine de navire lors d'une visite de François 1er au Mont Saint-Michel. C'est à ce moment que le souverain français aurait été sollicité pour l'accord et le financement nécessaires pour armer deux navires et se lancer à la découverte du « Passage du Nord-Ouest » vers les Indes. Il part de Saint-Malo le 20 Avril 1534

philosophes. L’apprentissage du latin et du grec est préconisé par Rabelais dans Pantagruel, et les philosophes antiques font régulièrement leur apparition dans les textes humanistes, tels que ceux de Montaigne, qui dit par exemple entretenir une authentique « familiarité » avec Sénèque, qui serait pour Montaigne une « source et un modèle ». Ses textes sont d’ailleurs régulièrement entrecoupés de phrases latines, langue qui lui était à la fois « maternelle » et « naturelle ». Platon est également régulièrement

: Texte A : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578(orthographe modernisée).Texte B : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XVIII, 1578(orthographe modernisée).Texte C : Michel de Montaigne,Essais, Livre III, chapitre VI « Des coches », 1588(adaptation en français moderne par André Lanly).Texte D : Claude Lévi-Strauss,Tristes Tropiques, 1955. TEXTE A : Jean de Léry,Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII

des auteurs, qui sont nés à avec des siècles d’écart, se sont servis de leur plume afin de convaincre, perduader ou délibérer sur un même sujet à savoir s’il existe au sein de la population humaine, des êtres supérieurs. C’est à cette thèse que Montaigne s’oppose radicalement et affirme que « Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage ». La littérature peut-elle aider à prendre conscience de la relativité de ces usages et à mieux comprendre des mœurs qui nous paraissent étrangères ? Nous

Leurs aventures sont l’occasion d’une critique sociale et politique . Ils permettent aussi , sur un mode burlesque et sérieux a la fois , l’expression d’un idéal d’éducation , de gouvernement , de justice. Michel de Montaigne ( 1533 / 1592 ) Issu d’une famille aristocratique , Montaigne reçoit une éducation très riche qui illustre l’idéal nouveau de la renaissance - Antiquité , textes bibliques ,arts . Magistrat au parlement de Bordeaux , puis maire de cette ville , il participe a plusieurs

de sa vie à l'aventure de l'encyclopédie et meurt aveugle. {draw:frame} Etienne de la Boétie (1530 – 1563) Fils d'une famille de la bourgeoisie périgourdine, Etienne de La Boétie grandit dans un milieu éclairé. Une amitié profonde le lie à Montaigne avec qui il partage l'amour de la connaissance et de la raison. A 18 ans, il signe son 'Discours de la servitude volontaire' dont les idées sur la liberté et l'égalité en font notre contemporain. Il analyse les rapports de pouvoir et tente de comprendre

mesure où elle déroule un discours rigoureux, composé, organisé, cohérent et logique. Un exemple connu est Les Essais de Michel de Montaigne. Dans son texte « Des Cannibales », Montaigne donne sa reflexion sur la notion de « sauvage ». Grâce à un plan élaboré, il va faire succèder ses arguments de manière claire et précise. Le lecteur ne peut pas s’éloigner de la conclusion de Montaigne sur la critique de la civilisation. Meme si le lecteur reconnaît la morale de l’apologue, cela ne changera pas

servitude volontaire (extrait), p. 27 Montaigne, Essais, L. II, chap. 19 « De la liberté de conscience » La Bruyère, Les Caractères, X "Du souverain ou de la République" Diderot, Encyclopédie, art. "autorité politique" Analyse d’image : Giorgio Vasari Laurent le magnifique & Titien, François Ier , p. 25. Lectures complémentaires : Castiglione, Le Livre du courtisan, (extrait) p. 32 Erasme, L'Institution du prince chrétien, (extrait) p. 31 Montaigne, Essais, L. I, Chap. VI « L’heure des