Monachisme

fondation privée du comte d'Alémanie et de sa mère (Cancor et Williswinda, 764), qui en confièrent la direction à Chrodegang de Metz. La fondation en a aussi été attribuée à Pépin le Bref. Quoiqu'il en soit, le rôle de Chrodegang dans la réforme du monachisme franc sous le premier roi carolingien, elle-même à l'origine d'une tentative plus vaste de réforme de l'Église, explique en grande partie la renommée qu'acquit Lorsch ; en 765, Chrodegang fit en sorte que l'abbatiale, en même temps que d'autres

meilleure éducation de l’époque dans des écoles monastiques ou semi-monastiques. À l’âge de vingt-quatre ans, il fut admis à la prêtrise et prononça ses vœux monastiques, mais il ne semble pas qu’il ait exercé une activité de prêtre ; toute sa vie, le monachisme a été la cible principale de ses attaques lorsqu’il s’en est pris aux maux de l’Église. Il continua ses études au collège de Montaigu de l’université de Paris, qui était alors le centre principal des études scolastiques, mais subissait déjà l’influence

laïques. Ce point est à l’origine de la querelle des Investitures (elle oppose le pape et les empereurs germaniques qui se considèrent comme les représentants de Dieu sur terre). 2 Le renouveau spirituel A Le succès du monachisme Vers 1100, la vitalité du monachisme est à son apogée. • L’abbaye de Cluny (fondée en 910) est la plus grande d’Occident. Mais à force d’intervenir dans les affaires de la chrétienté, ses abbés perdent de vue l’idéal monastique fondé sur le retrait du monde.

Guilbert de Nogent : « Saint Bruno et les premiers chartreux » Et Dom le Couteulx : affiliation de Prébayon à l’ordre des chartreux Le Moyen Age est l’âge d’or du monachisme ; les ordres monastiques exercent un profond ascendant, ils représentent, aux yeux de leurs contemporains, un idéal religieux. Le monachisme bénédictin, suivant la règle de Saint Benoît de Nursie (534), est à la base du succès monastique dans la société médiévale occidentale. Les moines se consacrent à la louange divine

« saint Benoît » pour les catholiques et les orthodoxes, est le fondateur de l'ordre bénédictin. Il est considéré par les catholiques et les orthodoxes comme le patriarche des moines d'Occident, à cause de sa Règle qui a eu un impact majeur sur le monachisme occidental et même sur la civilisation européenne médiévale. Saint Benoît est fêté le 11 juillet, date de la célébration de la translation de ses reliques à Saint-Benoît-sur-Loire. La règle de saint Benoît est une règle monastique écrite par Benoît

avantageux pour leurs âmes ». Ce principe fait du monachisme une forme de vie communautaire consacrée et réglée en fonction de « l’œuvre de Dieu » (Opus Dei). Les moines, quant à eux, du latin monos, sont des « solitaires », des « célibataires » qui cherchent, en suivant la Grace de Dieu, à s’écarter du monde. Cette forme de vie remontent au IVe siècle et s’est développée, comme les abbayes, d’abord en Orient puis en Occident. Néanmoins, si le monachisme est bien né d’une volonté spirituelle de retrait

A partir du VIIIème siècle apparaissent les premières déviances par rapport aux valeurs primitives. Une réforme sera tentée en vain à deux reprises au IXème siècle C'est dans ce cadre que naît l'abbaye de Cluny en 909, qui deviens le modèle du monachisme réformé. L'ordre prospère au Xème et XIème siècles, mais au XIIème c'est Cîteaux qui va incarner la réforme. En 1115 Harding envoie Bernard à la tête d'un groupe de moines pour fonder une nouvelle maison cistercienne dans une clairière isolée à

parents de s’occuper de lui. Ils lui donnèrent une très bonne éducation. À l’âge de vingt-quatre ans, il fut admis à la prêtrise et prononça ses vœux monastiques, mais il ne semble pas qu’il ait exercé une activité de prêtre ; toute sa vie, le monachisme (mode de vie des prêtres) a été la cible principale de ses attaques lorsqu’il s’en est pris aux maux de l’Église. Il continua ses études à l’université de Paris. Comme étudiant, Érasme choisit de mener une vie indépendante, sans se sentir lié par

chrétien, on exigeait en Orient que tout évêque soit choisi parmi les moines. Il reste à distinguer du religieux, qui comme lui a été consacré en prononçant des vœux de pauvreté, chasteté et obéissance1. D'autres traditions religieuses connaissent le monachisme, comme le bouddhisme par exemple. Vikiliens pour compléter sur les moines au Moyen Âge[modifier] Bénédictins réforme clunisienne abbaye Christianisme Note[modifier] Aller ↑ La consécration par ces trois vœux a été explicitée au Moyen Âge

Le monachisme devient très populaire au 12ème siècle. Les moines imitent la vie des apôtres . Ces personnes préferent s'isoler pour se consacrer a Dieu. Mais certains se tournent vers d'autre ordres qu'ils leurs conviennent mieux. Il s'agit donc de comprendre la vie dans une abbaye et leur séparations. Pour commencer nous étudierons la vie monastique puis le rôle des moines en Europe et enfin la Réforme cistercienne. I/La vie au monastère A/ Le Lieu Le monastère est un lieu dans lequel