Monachisme

Sujet : L’Eglise et la pauvreté, XIe-XIIIe s. Plan détaillé -Introduction-Conclusion Plan détaillé : I/L’Eglise au XIe XIIIe s. A) Les clergés Séculier : membre du clergé (évêques, cures) vivants « dans le siècle » au milieu des fidèles par opposition au clergé régulier qui vivent dans les monastères. Régulier : communauté d’hommes ou de femmes suivant une règle de vie et d’organisation : moines et moniales. Ces chrétiens ont décidé

Jeunesse[modifier]François Rabelais, fils d'Antoine Rabelais, sénéchal de Lerné et avocat, serait né en 1494[7], probablement au domaine de La Devinière à Seuilly, près de Chinon en Touraine, mais aucun document ne permet d’établir avec certitude ses véritables lieu et date de naissance. Ainsi la date de 1494 est très controversée, certains lui préférant 1483[8] ou encore 1489[9]. Sa petite enfance est vraisemblablement similaire à celle des enfants de l'époque, dont il s'inspire sans doute pour

INTRO : UNE ABBAYE : Une abbaye (du latin abbatia, dérivé de l'araméen abba qui signifie " père ") est un monastère catholique ou un couvent placé sous la direction d'un abbé (ou d'une abbesse) qui sert de père (ou de mère) spirituel à la communauté religieuse. Les premières abbayes de la France remontent aux IVe et Ve siècles. Ce sont les monastères de Lérins et de Saint-Victor près de Marseille. Il y eut aussi dès cette époque des établissements monastiques dans la Gaule septentrionale.  Au

ntroduction: Le document présenté est un extrait de la lettre envoyée par l'évêque Fulbert de Chartres (névers 960 et mort en 1028) au duc d'Aquitaine Guillaume V. L'auteur de cette lettre a d'abord été connu comme chanoine, c'est à dire membre du clergé attaché au service de l'église de Chartres, etécolâtre, maître de l'école monastique de Chartres. Il fut nommé évêque par le roi capétien Robert II en 1006. C'est à ce titre qu'il fut consulté par le duc d'Aquitaine, confronté au refusd'obéissance

Saint Benoît de Nursie, (v. 480-v. 547) Issu d'une famille noble de Nursie, dans le centre de l'Italie, Benoît passa sa jeunesse à étudier à Rome. Choqué par la vie dissolue qui s'y menait, il se retira dans une région déserte près de Subiaco et vécut dans une grotte (baptisée plus tard la grotte sainte) pendant trois ans. Durant toute cette époque, sa réputation de saint homme grandit et le peuple en foule accourut pour le voir. Sollicité pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie

ADALBÉRON   POEME SUR ROBERT, ROI DES FRANCS   L'EVÊQUE. — C'est moi, Adalbéron, évêque, et déjà dans ma vieillesse, qui écris ceci au roi Robert.[1] Tout le corps des clercs de l'église de Laon, tant ceux en qui brille la fleur de la jeunesse que ceux qui déjà portent les fruits de l'âge mûr, te saluent de cœur. Retrace en détail sur les tablettes de ton cœur combien Dieu a fait pour toi, et de quels dons il t'a comblé; examine en toi-même s'il t'a traité selon tes mérites, et recherche en cela

Lemperé Lise 2NMB1 « Des hommes et des Dieux » 15 novembre 2010 1. Quelles sont vos impressions après avoir été voir le film ? C’est un film très simple, sans tous les effets spéciaux que l’on peut trouver dans les films réalisés aujourd’hui. C’est un film interpellant, car il traite de la religion, sujet aujourd’hui tant critiqué. 2. De quelle communauté monastique s’agit-il ? Ce sont des moines bénédictins de l’ordre de Saint Benoit. L’ordre des bénédictins, a été fondé en 529 par

Renaissance et culture Carolingienne Charles Martel et ses fils ont mené une politique catholique et romaine. Charles Martel fait figure de défenseur de la chrétienté après sa victoire sur les arabes à Poitiers en 732. Ainsi, beaucoup d'échange épistolaire ont eu lieu entre Rome et la cour franque. (Environs 43 lettres de pontifes romains ont été trouvées, adressées au Pépin.) Cette dimension romaine de la politique religieuse de Pépin est renforcée par Charlemagne, ce qui va entraîner de nombreuses

Histoire Quels sont les grands axes dans la vie monastiques des moines cisterciens ? La prière continuelle caractérise la vie monastique selon quelques éléments fondamentaux : * Le sacrement de l’Eucharistie, centre et sommet de la Liturgie, unit indissolublement les moines à Dieu. * La louange de Dieu, réunit au nom de l’église la supplication, le désir, la souffrance et l’hymne d’action de grâce de tous les hommes. * L’atmosphère de silence conduit à la vigilance de l’esprit

François Rabelais, écrivain humaniste du VI siècle, nous présente l'abbaye de Théleme et ses habitants. L'extrait qui nous est donné est tiré du roman Gargantua et se situe à la fin de celui-ci. Théleme y est décrit comme un lieu idéal dans lequel de jeunes gens recevraient une éducation fondée sue des préceptes humanistes et sur la règle paradoxale « Fais ce que voudras ». Nous chercherons en quoi la description de cette abbaye propose un idéal de vie humanistes. Dans un premier temps nous expliquerons