Mouvements Sociaux Et Démocratie

émergé ? Il n'y a aucune nécessité historique, l'apparition de l’État est le résultat d'un accident. L'origine divine du pouvoir royale à l'époque où Boétie s'exprima est écarté. Deux théories se confrontent par la suite, le léviathan et le contrat social. En état de nature, pour Hobbes les hommes sont en guerre permanente les uns contre les autres, c'est le règne de la terreur, pour pouvoir accéder à la sûreté ils vont accepté de transmettre leur droit naturel à l’État en contrepartie de quoi l’État

insurrectionnel englobe les situations effectives insurrectionnelles, comme on peut les voir en Grèce, et la littérature qui appelle à l’insurrection. Il s’agira d’essayer de saisir l’enjeux d’un mouvement de politisation qui semble se répandre et qui n’est encore que peu analysé. La compréhension de ce mouvement sera inscrite dans l’histoire des sociétés démocratiques européennes. Plan Introduction, 4 I. L’insurrection au cœur de l’ordre, phantasme d’une génération, 7 L’ordre règne, 7

Qu’est-ce que la crise de la social-démocratie ? Master 2 « Sciences de gouvernement comparées », sous la direction de Pierre Martin Sciences Po Grenoble mai 2010 1 RÉSUMÉ DU MÉMOIRE La question de recherche et les sources utilisées Ce travail sur la social-démocratie a pour origine un intérêt personnel et citoyen pour la gauche européenne, et un étonnement devant le paradoxe apparent d’une concomitance entre crise du capitalisme et crise de la social-démocratie. Aidés dans notre démarche

principes de la souveraineté nationale et de la démocratie.” ! ! I- Qu’est ce qu’un parti politique ? ! Un parti politique est une association organisée qui rassemble des citoyens unis par une philosophie ou une idéologie commune qui a pour objectif la conquête et l’exercice du pouvoir. La déclaration du suffrage universel a permis de développer des partis qui mènent la vie politique et participent au pluralisme,base de toute démocratie. ! ! 1) On peut distinguer 2 types de parti

La démocratie et le référendum La démocratie désigne étymologiquement le pouvoir du peuple et fait référence au régime en vigueur à Athènes après les réformes effectuées par Solon (-594) et Clisthène (-508). Les citoyens (entre un sixième et un quart de la population masculine) délibéraient et votaient les lois. Juges et magistrats étaient tirés au sort et n'exerçaient que des mandats d'un an. Des indemnités journalières de présence étaient même octroyées aux plus pauvres pour leur permettre d'assurer

La démocratie au XIXème siècle « La démocratie, c'est le gouvernement par le plus grand nombre » nous affirme Alexis de Tocqueville, qui est un penseur politique et un écrivain français du XIXe siècle. La démocratie est un terme formé à partir de deux mots grecs à savoir «démos» qui veut dire peuple et «cratos» qui veut dire gouvernement, règne ou encore pouvoir. La démocratie est donc un régime politique ou le peuple est souverain sans qu'il y ait de distinctions de naissance, de richesse ou

remonte à la Révolution, elle s’associe à la démocratie pour en faire la démocratie directe mais n’est pas un critère de démocratie car d’un vote on délègue le pouvoir à des représentants. Ce principe est alors critiqué car il conduit à déposséder le pouvoir des citoyens (démocratie élue). Le peuple était considéré comme incompétent donc il fallait une élite éclairée et même au départ droit de vote censitaire. L’élection va même à l’encontre de la démocratie. PREMIERE PARTIE : L’OPINION PUBLIQUE Question

Le mouvement social de cet automne interroge sur la démocratie, telle qu’elle fonctionne en France. Face à la menace de blocage de l’économie, les commentateurs de droite, de Max Gallo à l’UNI, ont stigmatisé la nature totalitaire de ces actions, le Parlement et le gouvernement ayant le monopole de la légitimité, puisque procédant seuls de l’élection. En même temps, élire une majorité pour cinq ans doit-il signifier que cette majorité est ensuite libre de faire ce qui lui plaît sans rendre de compte

La démocratie directe est un régime politique dans lequel les citoyens exercent directement le pouvoir. Les trois sources de la démocratie directe sont : * l’histoire qui donne des exemples de sociétés ou de groupes sociaux organisés en démocratie directe, tout particulièrement Athènes au vie siècle avant J.-C.[réf. nécessaire] ; * la philosophie : certains philosophes, dont Jean-Jacques Rousseau, n'envisagent de démocratie que directe, fondant leurs réflexions en particulier sur les droits

émergé : une auto-communication de masse à travers les sites de réseaux sociaux, les blogs,… Ce nouvel environnement communicationnel modifie profondément les relations de pouvoir. A travers plusieurs analyses de cas, dont les récents événements du « printemps arabe » et le mouvement des « Indignados », M. Castells montre dans sa conférence les conséquences de cette évolution sur les processus politiques et les mouvements sociaux. Analyse Je vais tenter d’analyser le texte de M. Castells selon les