Mutinerie

mettre en grève. Ce s'ra votre tour, messieurs les gros, De monter sur l'plateau, Car si vous voulez la guerre, Payez-la de votre peau ! I NATURE DE L'OEUVRE La chanson de CRAONNE est un poème anonyme de 1917, décrivant un épisode des mutineries qui affectent l’armée française après l’offensive très meurtrière et militairement désastreuse du Général NIVELLE au Chemin des Dames. En réalité, cette chanson fut composée en 1915, sans doute par un poilu du midi. Au départ, elle évoque le

cet événement n'est qu'une mutinerie de soldat dans un but uniquement personnel et individualiste : «  En fait nous n'avons là qu'une mutinerie furieuse de soldat mus par leur égoïsme » (ligne 22/23).Cette phrase illustre parfaitement le point de vue sur l'auteur mais aussi le point de vue dominant dominant a cette époque d'une quasi totalité de l'Angleterre. En réalité, ce qui se passe en Inde en Août 1857 est plus qu'une simple mutinerie. En utilisant le terme mutinerie, l'auteur fait référence

sanitaires : gueules cassées, trauma psychologiques, choc et contre-choc de la grippe espagnole qui a fait entre 20 et 50 millions de morts[116]. Il y a également des non-dits notamment quant aux répressions des mutineries de 1917 chez les Français, les Allemands et les Britanniques, comme la mutinerie d'Étaples. En quatre ans, 2 400 « poilus » auront été condamnés à mort et 600 exécutés, les autres voyant leur peine commuée en travaux forcés[117]. Parmi ces soldats fusillés pour l'exemple, quelques uns

les mots. Ses poèmes sont depuis lors célèbres dans le monde francophone et massivement appris dans les écoles françaises. Il a également écrit des scénarios pour le cinéma. La Chasse à l'enfant est un poème de Jacques Prévert qui évoque la mutinerie d'août 1934 de Belle-Île-en-Mer. Le poème, mis en musique par Joseph Kosma, a été interprété par Marianne Oswald. En 1934, Jacques Prévert (1900-1977) dans la calme Belle-Ile-en-Mer, entend parler d'un fait divers révoltant. Une trentaine d'enfants

seul, avec des enfants à charge. Même si les hommes qui ont pu échapper à cette violence, en se coupant un pouce pour ne pas aller au combat par exemple, seront abattus dans des mutineries, et les derniers survivants ne seront pas épargné, ils ont peut être pu échapper à la guerre, peut être ils ont pu échapper à la mutinerie cependant durant ces guerres, des femmes sont violées, éventrées, agonisantes, mutilées. D’autres voient la mort de leurs enfants qui sont  fusillés, égorgés, battus à mort. Quoi

Dames visait à gagner du territoire et augmenter le moral des troupes mais fut un échec sanglant. En effet, il y eu près de 300 000 hommes morts, blessés et disparus côté français. Cet échec donna naissance à des mutineries. Une mutinerie est un refus collectif de combattre. Ces mutineries sont encouragées par « La chanson de Craonne », qui diffuse un esprit pacifiste, c’est-à-dire le refus de la guerre. Néanmoins les combattants en révoltes se trouvant sur le front ne sont pas seuls. En effet,

soldats ont pu tenir longtemps grace à ça * lettres qui rendaient compte des fraternisations rendaient la guerre incensée ==> censure du courrier b) les mutineries * début des mutineries en avril 1917 en France. * La guerre est qualifiée de « boucherie » par les soldats + conditions de vie impossibles * mutinerie = se révolter sur le champ de bataille, refuser de combattre. * Développement du socialisme un peu partout en Europe qui veulent donner plus de pouvoir aux « petits »

marcher ») et subversives incitant à la mutinerie (« c'est fini, nous, les troufions, on va se mettre en grève ») alors qu'une guerre est en train de se livrer sur le territoire national. Cette chanson politiquement engagée (à l'extrême-gauche) a des visées anticapitalistes quand elle fustige « Les gros », « ceux qu'ont le pognon » et « les biens de ces messieurs là ». Elle est contemporaine de la Révolution Bolchevique de 1917 qui a entraîné, en France, la mutinerie des soldats communistes russes à La

collectivisation terres ainsi que l’aide de l’Etat pour racheter des terres. Les paysans vont aussi saisir des récoltes, refusé de payer les impôts et chasser les fonctionnaires fidèles au régime tsariste. De plus des mutineries, vont éclatés au sein de l’armée. L’exemple le pus significatif est la mutinerie du cuirassé Potemkine qui ce trouve alors dans la rade d’Odessa entre le 15 et le 25 juin 1905. Elle ce développe surtout au niveau des soldats qualifié (qui avent lire et écrire), qui vont eux aussi organisé

milliers tous les mois. En 1917, les soldats sont lassés par les affrontements et la vie des tranchées. Ils ont de plus en plus le sentiment d'être envoyés à la mort pour rien. L'armée française est touchée par ce rasle-bol des « poilus » et des mutineries éclatent. Ici, les paroles de la chanson expriment clairement cet épuisement et cette colère des soldats contre la guerre et ceux qui ne se battent pas. L'auteur ne cherche pas à convaincre ceux qui écoutent la chanson que ses idées sont les