Mythologie mésopotamienne

Au commencement, était Apsu et Tiamat. Apsu, le mâle, était l'eau douce, et Tiamat, son épouse, était le grand océan chaotique primitif, et le Dragon. Ils donnèrent naissance à de nombreux Dieux, et à Muumuu, la brume, qui devint le conseiller d'Apsu. N'ayant rien d'autre à faire, les Dieux faisaient la fête tout le temps, en faisant tellement de bruit que Tiamat et Apsu ne pouvait pas dormir. Apsu en eu assez, et voulu tuer tout les Dieux, encouragé dans cette idée par Muumuu. Il alla voir Tiamat

Tigre. Cette région est aujourd'hui partagée entre deux pays, l'Irak et la Syrie. Entre 3.700 et 539 avant JC, plusieurs civilisations se sont succédé en Mésopotamie : les Sumériens et les Babyloniens entre autres. Les mathématiciens mésopotamiens ont inventé il y a plus de 4000 ans une numération, dont on trouve encore la trace aujourd'hui dans la mesure des angles et des durées. Qu’est ce que cette numération et comment ca marche ? )La numération Babylonienne. La numération

inventée par l'homme? IV- Numération Romaine : A quel type de numération appartient-elle ?Ecrire les nombres 1948 et 2001 en numération romaine. Traduire les nombres ci-contre en numération actuelle. | | | V- Numération Babylonienne (ou Mésopotamienne) : A quel type de numération appartient-elle ?Traduire en numération décimale le nombre ci-contre. Ecrire 155 et 2001 en numération babylonienne. | | VI- Numération Maya : A quel type de numération appartient-elle ?Combien de signes sont

centrale (Mayas) chez les Romains et enfin celle que nous connaissons qui a énormément évolué de l'Inde, en passant par l'Arabie rivant ensuite en Europe. La numération Babylonienne (mésopotamie): Dans un premier temps, vers 5000 avant JC, les Mésopotamiens utilisèrent des chiffres archaïques qui avaient la forme d'objets "imprimés" sur des tablettes. Ensuite, vers 2700 avant JC, ils utilisèrent des signes de la graphie cunéiforme. Numération égyptienne : Les Egyptien utilisent des nombres

19/11/2014 Mythologie — Wikipédia Mythologie La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος / mýthos « parole » et λόγος / lógos « discours »), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, une religion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures divines, humaines

LA MYTHOLOGIE ------------------------------------------------- Mythologie Le dieu Thor de la mythologie nordique affrontant les géants, M. E. Winge, 1872. La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, unereligion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement

Texte 1 : « Les animaux malades de la peste » Fables, 1678 I. Un récit divertissant. La Fable a comme vocation première de plaire aux lecteurs : Extrême brièveté de la fable avec le déroulement du schéma narratif entre le vers 1-62 : * Situation initial 1-14 * Elément perturbateur 15-24 : confession publique * Péripétie 25-54 * Elément de résolution 55-[forfait] * Situation final : « on le lui fit bien voir » L’auteur multiplie les effets de variétés dans la versification :

Etude : I - Une fable habilement men�e 1.Une Fable qui rappelle les r�cits mythologiques · R�cit · � Un mal qui r�pand la terreur � : allusion � �dipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entra�ne des ch�timents avec la n�cessit� d�une victime expiatoire) · Id�e du destin · D�but r�cit mythologique puis sc�ne de th��tre, justice et enfin morale 2. Vari�t�, diversit� · Versification (rimes embrass�es qui lient les vers et longueurs irr�guli�res)

2. Suspense - Par l’attitude du cerf qui est singulière - Par l’attitude du roi Ces éléments participent à la dramatisation du récit 3. Coup de théâtre Par la réplique du cerf qui constitue une chute brève avec un retournement de la situation visible grâce à l’expression « A peine » B. L’alternance du récit et du discours 1. Alternance du récit avec les interventions du fabuliste 2. A l’intérieur du récit est inséré des paroles au D.D ( lion, cerf, foule ) ou D.I

* La constitution d'un mythe littéraire, à partir de réécriture, quelles pratiques ? Renaissance, avec des traductions de la tragédie de Sénèque, Euripide, aboutit à cette fameuse Phèdre de Racine. C'est un nouveau texte de départ pour des réélaborations ultérieures. Cette troisième vague se développe au tournant des XIX et XXè s, jalon du roman de Zola, La curée. Nouvelles réécritures de Phèdre, ressurgit à ce moment une prolifération de cette oeuvre dans la littérature, le sujet redevient alors