Nathalie Lemel

Paris. Pendant la Commune, Louise Michel fait partie de la frange révolutionnaire la plus radicale. Surnommée la Vierge Rouge, elle est condamnée à la déportation à vie et envoyée en Nouvelle Calédonie où elle reste jusqu'en 1880. Au contact de Nathalie Lemel, une des animatrices de la Commune, déportée avec elle, Louise Michel devientanarchiste. Elle défend à Paris l'abolition de la peine de mort, les ouvriers et les chômeurs. Arrêtée à plusieurs reprises lors de manifestations, elle est emprisonnée

en Nouvelle-Calédonie4, elle chante avec d’autres communards Le Temps des Cerises en regardant s’éloigner la côte,[réf. nécessaire] elle arrive sur l’île après quatre mois de voyage. À bord, elle fait la connaissance deHenri Rochefort, célèbre polémiste, et de Nathalie Lemel, elle aussi grande animatrice de la Commune ; c’est sans doute au contact de cette dernière que Louise devient anarchiste. Elle reste sept années en Nouvelle-Calédonie, refusant de bénéficier d’un autre régime que celui des hommes1. Elle crée

cours, font des conférences, parlent dans des clubs. Certaines d'entre elles écrivent des articles, des livres. Durant la Semaine sanglante, elles combattent en nombre sur les barricades. Quelques noms restent dans les mémoires : Louise Michel, Nathalie Lemel, André Léo, Elisabeth Dmitrieff, mais les communardes anonymes entrées dans le combat sont nombreuses. Bourgeoises déclassées qui ont rompu avec leur milieu et vivent d'un métier, mais surtout simples prolétaires, ouvrières, institutrices, relieuses

Henriot dans le journal Le Monde en 1957 et un recueil d’articles d’Alain Robbe-Grillet, intitulé "Pour un nouveau roman" (1963). Cette tendance regroupe en fait des individus au style différent (Alain Robbe-Grillet, Michel Butor, Claude Ollier, Nathalie Sarraute, Robert Pinget, Claude Simon, Marguerite Duras) mais qui publient chez le même éditeur parisien, Les Editions de Minuit, et dont le directeur, Jérôme Lindon, joue dans les lettres françaises un rôle comparable à celui joué entre les deux

d’exposition du Médecin malgré lui, comédie classique de Molière (1622-1973). Le second est un extrait de l’acte V, scène 1 de l’œuvre théâtrale de Racine (1639-1699), Andromaque. Enfin, le troisième texte a été écrit par un auteur contemporain, Nathalie Sarraute (1900-1999), Pour un oui ou pour un non. Ces textes sont donc d’époque et de genredifférents. Dans les trois textes du corpus, un personnage exprime un reproche à l’égard d’un autre. La première scène extraite de l’œuvre de Molière, Le

Autoportrait. (peintures) Benjamin Perret , Le passager du transatlantique Immortelle Maladie Robert Desnos, La liberté ou l’amour Jean Genet Notre-Dame-des-Fleurs Samuel Beckett En attendant Godo Fin de partie Oh les beaux jours Nathalie Sarraute, Les fruits d’or Claude Simon, La route des Flandres Michel Butor, Passage de Milan La Modification

Documents : A – Honoré de Balzac, La Femme de trente ans, 1831 B – Delly, Comme un conte de fées, 1935 C – Nathalie Sarraute, Le Planétarium, 1959. > Dans ces trois textes, le narrateur fait réagir les personnages féminins en fonction de certaines valeurs morales et sociales : vision de l'homme, places respectives de l'homme et de femme, idéal social. Pour chacun des textes, vous caractériserez ces valeurs, en étant attentif à celles qui peuvent être communes à l'ensemble du corpus. Après

autobiographie, l’auteur se confie au livre, il fait part de ses sentiments, de son vécu. Face à certaines confessions parfois mélancoliques et très personnelles, le lecteur reste indifférent, reste « de glace » comme le dit Georges Bernanos. Dans Enfance de Nathalie Sarraute, l’auteur retrace son enfance à partir de sa naissance jusqu’à son entrée au lycée (à l’âge de onze ans). Elle nous raconte sa jeunesse écartelée entre son père et sa mère, sa solitude, son dégout pour sa mère etc. Le lecteur est toujours

Théoricien, Robbe-Grillet a posé les bases d'une réflexion nouvelle sur le monde et sur la société. Auteur subversif, il a assumé pleinement cette volonté de changement, ressentie simultanément par plusieurs écrivains des années 1950 (comme Claude Simon, Nathalie Sarraute, Jean Ricardou, Michel Butor, Claude Ollier, Robert Pinget, ou encore Samuel Beckett et Marguerite Duras), dont il est devenu, malgré eux, le porte-parole. Et il a soutenu ses choix devant et contre tout le monde.

dans le geste et le mouvement qui le portent au-dehors comme pour en rendre compte, en signer le lieu. Il est le substrat formel d’un impossible discours : celui d’une solitude dialoguant avec elle-même. Ouvrez aura été la dernière œuvre publiée par Nathalie Sarraute, deux ans avant sa mort. Son point d’arrêt, non pas : Ouvrez en appelle à Tropismes, à L’Ère du soupçon, à Enfance et peut-être encore plus au théâtre. Ultime dialogue de mots de ce cycle perpétuel que constitue l’écriture sarrautienne,