Nation

Page 1 of 11 07/24/11 - Message des Nations Stellaires "Certains d'entre vous nous connaissent, certains ne nous connaissent pas. Certains nous craignent, certains nous accueillent. Quelles que soient vos pensées, nous offrons tout de même notre amour et la compassion de notre coeur à tous et chacun d'entre vous. Nous faisons partie d'une alliance de Cultures Stellaires. Et nous sommes ici depuis l'aube de l'humanité. Les Vaisseaux qui apparaissent dans vos cieux ne prouvent pas seulement notre

Commentaire du texte d'Ernest Renan La nation, c'est le thème abordé par Ernest Renan dans ce texte extrait de « Qu'est ce qu'une nation ? », tiré de la conférence faite en Sorbonne le 11 mars 1882. Ernest Renan est un écrivain, un philosophe ainsi qu'un historien qui pense que la nation est un sujet soumis à polémique. Ce terme semble avoir une définition propre, qui le rapprocherais d'un pays, d'un état ou même encore d'un peuple, mais pour l'écrivain, la nation est plus complexe qu’elle n'y paraît

Que-ce que la Nation ? Il s’agit de comprendre les ressorts de la Nation et du nationalisme en Europe au XIX siècle car la Nation est l’élément déterminant des dynamiques politiques et sociales dans l’Europe du XIX siècle. La révolution de 1848 incarne les aspirations des peuples à devenir de véritable Nation. 2 dates : 1848 est le moment de la maturation ou du premier accomplissement national. 1914 est le produit de cette maturation qui trouve un débouché dans le nationalisme. Le

Introduction : « Une nation est une âme, un principe spirituel », (Qu’est-ce qu’une Nation ?) cette citation de Renan exprime deux choses qui n’en font qu’une. (L'une est dans le passé, l'autre dans le présent). La nation est un groupement d’homme ayant entre eux des affinités tenant à des éléments communs à a fois objectifs (origine ethnique, langue, religion, mode de vie) et subjectifs (histoire commune, désir de vivre ensemble) qui les unissent et les distinguent des hommes appartenant

CHAPITRE 3 : LA CONSTRUCTION DE L’ETAT NATION -Après avoir vu comment s’est développée la forme étatique en France à partir du Moyen âge et surtout du 16ème, ce chapitre sera consacré à la construction de ce que l’on appelle l’Etat-nation, au 19ème. -Etat-Nation : forme d’Etat dont l’autorité politique s’exerce sur une population qui se reconnaît dans une appartenance commune, qui partage des affinités diverses, en particulier la langue. -L’Etat nation réalise donc la fusion entre 2 entités

de la souveraineté populaire qui aurait conduit à donner au Peuple un pouvoir souverain ? Telle est la difficulté que la fiction de la Nation, qui va acquérir son sens moderne au 18è s, et ses corollaires, en particulier le système représentatif et l’électorat-fonction, vont permettre, bon an, mal an, de résoudre. I. L’affirmation d’un statut des élus de la nation nait de la victoire de la souveraineté nationale sur la souveraineté royale et populaire A. Des débats autour de la souveraineté 

christianisme ». Bref E Renan prononce cette conférence « qu’est ce qu’une nation » dans le contexte de l’annexion de l’Alsace et de la Loraine à l’Allemagne et c’est donc dans ce contexte que cette interrogation suscité beaucoup réflexions. Et à l’époque cette interrogation renvoyer à une opposition entre deux conceptions différentes de la nation. D’un coté une conception Allemande qui en gros consisté à considéré la nation comme une histoire de sang, de langue et de culture partagé c’est-à-dire un

Quelle place accorder à la Nation au Proche-Orient ? La chute de l’empire multinational Ottoman, puis la décolonisation ont conduit à l’émergence d’une idéologie nationaliste au Proche-Orient. Diffusée par les progrès de l’éducation, l’idée nationaliste est incarnée, au début du XX° siècle, par des leaders charismatiques, tels que Mustapha Kemal en Turquie, Reza Chah en Iran, ou Nasser en Egypte, qui assoient leur pouvoir en entreprenant d’ambitieuses politiques de modernisation. Aujourd’hui

Berthet Cécile Résumé : RICHESSE DU MONDE, PAUVRETE DES NATIONS de Daniel Cohen Le titre de l’ouvrage de Daniel Cohen lui même écrit en 1997 révèle un paradoxe. En effet, le monde ne cesse de s’enrichir alors que la pauvreté est bel et bien présente que ce soit dans les pays riches ou pauvres. L’auteur observe plus principalement un face à face entre un monde pauvre qui ne cesse de s’enrichir et des vieilles nations occidentales riches qui semblent s’appauvrir (chômage européen, « working

l 'avantage concurrentiel des nations : les implications. Rappel : Dans son ouvrage Porter montre comment les quatre pôles du losange (Facteurs de production - Demande - Stratégie, structure, rivalité - Industries apparentées) se renforcent mutuellement en se complexifiant, pour faire émerger un système économique régional extrêmement dynamique. Le type d'approche qu'il utilise permet de prendre en considération des environnements socio-économiques, technologiques et culturels différenciés