Nausicaa

lâcher prise. [pic] Calypso et Ulysse par Brueghel, 1616 Nausicaa  Nausicaa fille du roi Alcinoos de Phéacie est une princesse Phéacienne. Elle apparaît au Chant VI dans celui-ci, elle est décrite comme : v. 101 « la princesse aux bras très blancs » v. 113 et v. 142 « la fille au beau visage » v. 139 « l’enfant d’Alcinoos » v. 149 «  Reine » v. 186 et v. 251 «  Nausicaa aux bras très blancs » La princesse Nausicaa intervient dans le récit après l’épisode de Calypso et représente

île, et se fait réveiller par les cris de femmes qui jouent. Parmis elles se trouve Nausicaa, une jeune Phéacienne. Cette jeune fille va faire en sorte qu'Ulysse rejoigne le village. Avant celà, en digne Phéacienne, elle ordonne à ses servantes, de lui offrir « la nourriture et la boisson » (VI, 246). C'est grâce à Nausicaa qu'Ulysse se retrouve enfin chez les Phéaciens, plus précisement dans le palais d'Alcinoos

l'approche de la mort lors du naufrage qu'il connait avant d'arriver sur l'île des Phéaciens. "La mer avait eu raison de son coeur [...] haletant et sans plus de voix, il était étendu..." Il est ensuite comparé au lion des montagne, nu, et effraie Nausicaa et ses servantes qui le trouvent dans les bois. Ce n'est qu'après avoir été baigné puis vêtu tel un nouveau né qu'il retrouve une apparence humaine, de plus celle d'un bel homme. La reconquête de son humanité se poursuit lorsque, devant tout les

lancé lors des épreuves sportives au palais d’Alcinoos (chant VIII), ou sous les traits « d’un tout jeune pâtre de troupeau » au chant XIII, ou bien en passant par un intermédiaire qui aidera de ce fait Ulysse, lorsque notamment, Athéna apparaît à Nausicaa endormie « sous les traits d’une enfant de Dymas » (chant VI). En d’autres circonstances, elle jouera de son pouvoir de métamorphose sur le héros. Prenons comme exemple, le chant VI lorsque la déesse « le fît paraître plus grand, plus vigoureux »

après l’Illiade se présente en XXIV chants. Les treize premiers chants, relate de l’épopée d’Ulysse, suite à son départ de Troie. Au terme du chant V Ulysse atteint la Phéacie après une longue route sur la mer déchaînée. Il est alors recueillit par Nausicaa la fille du roi des Phéacien, c’est alors que nous découvrons ce peuple généreux et heureux. Mais quelles sources de bonheur découvrons nous chez les Phéaciens ? Dans une première partie nous verrons, que les Phéaciens sont un peuple insouciant

| |et arrivée en Phéacie | |12. Chez les Phéaciens |Chants VI |Découverte et accueil par Nausicaa | | |–         VII |Rencontre d’Alcinoos : Récit de l’accueil et de| | | 

caché. Premièrement, nous parlerons donc de l'hospitalité des grecs représentée dans L'Odyssée d'Homère. Le plus marquant exemple que nous pouvons donner est celui des Phéaciens. Ulysse arrive en Phéacie sans rien et il est découvert nu par Nausicaa, la fille du roi. Celle-ci, bien que légèrement choquée et effrayée, lui offrira toute l'hospitalité dont elle peut faire preuve. Il sera alors recueilli par Alcinoos, le roi lui-même, sans aucune crainte. On lui donnera à manger, à boire, on lui

fonction de cette quête et en rapport avec son héros, Ulysse aux mille pensers. Il en va de même pour ces femmes qui, d’un bout à l’autre de l’Odyssée, marquent le voyage d’Ulysse : la nymphe Calypso, Circé l’enchanteresse, la jeune et fraîche Nausicaa, les redoutables Sirènes et bien sûr Pénélope, épouse fidèle et courageuse qui ne cessa jamais d’attendre son retour. Toutes, elles l’aiment ou le tentent, l’aident ou lui nuisent, parfois les deux. Ces « femmes d’Ulysse », comme je les appelle

l’intérieur les affres de la guerre, et la dignité nécessaire des clandestins. Prenant à rebours Homère, puisque la guerre a lieu en Ithaque/Bagdad, l’auteur respecte certaines des étapes du voyage d’Ulysse, notamment la trêve amoureuse auprès de Nausicaa, représentée dans le roman par une jeune femme italienne, amoureuse de Saad et généreuse. La magie est aussi partie prenante de l’intrigue : avec la figure du fantôme du père en mentor, et la réapparition inattendue de certains personnage. Le contraste

Fonction symbolique. 1. La « bonne » hospitalité. Celle des Phéaciens. La Phéacie est vu comme une utopie, le monde le plus parfait qui soit, qui doit servir de modèle à Ulysse pour Itaques lorsqu'il rentrera. Ulysse est bien accueilli par Nausicaa et a ensuite droit à tout le rituel d'hospitalité du palais. Il est considéré comme un hôte de marque. Il est honoré par des jeux et un banquet. On fait aussi des sacrifices aux Dieux. Alcinoos invite Ulysse à rester et à prendre sa fille comme épouse