NO

terminan las clases, se dice que una está en libertad, una pasea, una juega, una no tiene por qué estudiar. Se dice que un país es libre cuando una mujer cualquiera o un hombre cualquiera hace lo que se le antoja. Pero hasta los países libres tienen cosas muy prohibidas. Por ejemplo matar. Eso sí, se pueden matar mosquitos y cucarachas, y también vacas para hacer churrascos. Por ejemplo está prohibido robar, aunque no es grave que una se quede con algún vuelto cuando Graciela, que es mi mami, me encarga

Verás, papá, este verano voy a cumplir diecisiete años…– intentaba improvisar, pero él echó una ojeada a su reloj y, como de costumbre, no me dejó terminar. Uno, si quieres dinero, no hay dinero, no sé en qué coño os lo gastáis. Dos, si te quieres ir en julio a Inglaterra a mejorar tu inglés, me parece muy bien, y a ver si convences a tu hermana para que se vaya contigo, estoy deseando que me dejéis en paz de una vez. Tres, si vas a suspender más de dos asignaturas, este verano te quedas estudiando

MEDIO AMBIENTALES * No contamina: No produce emisiones de CO2  ni de otros gases contaminantes a la atmósfera. * No consume combustibles. * No genera residuos * No produce ruidos * Es inagotable  SOCIO-ECONÓMICAS * Su instalación es simple * Requiere poco mantenimiento * Tienen una vida larga (los paneles solares duran aproximadamente 30 años) * Resiste condiciones climáticas extremas: granizo, viento, temperatura, humedad. * No existe una dependencia

pauvres et la profondeur des pensées du narrateur. La poème en prose compare les attitudes des gens en démontrant les réactions des deux gens différents : le narrateur et son amour. En plus, les idées qui convient peuvent être comparé aux celles du roman, No et Moi, de Delphine de Vigan. Le bourgeois narrateur de l’histoire, assise avec son « ange » dans un café, manifeste la compassion et le remords en voyant les pauvres quand, en comparaison, son vrai amour est dégoutée. Il prend compassion pour la

Identité et violence Capítulo 4 : Affiliation et histoire musulmane. Ideas claves Ideas personales - La clasificación religiosa no es un medio eficaz para definir los países y las civilizaciones. - La práctica religiosa no debe considerarse como el zócalo de análisis social. - Como lo hemos visto, no podemos calificar un individuo solo con su identidad a una religión, cada individuo dispone de varias identidades que lo constituyen.

internet ? ¿ Por qué ? 2) ¿ Qué aprenden precisamente los niños en la escuela ? ¿ Sólo aprenden a leer, escribir, etc. ? 3) Los padres son “antiautoritarios”, explica en que consiste la educación. 4) Gabriel no va a la escuela, ¿ no piensas que puede perturbar su personalidad ? Adulto, ¿ no tendrá dificultades ? En el artículo de El País se oponen dos concepciones de lo que es una educación correcta. Por un lado está la madre que considera la escuela como más perjudicial que beneficiosa.

Puesto que no tenía dinero, le resultó imposible sobornar a los funcionarios o pagar un coyote. Por consiguiente, tuvo que arreglárselas solo l.9-10 Era peligroso, arriesgado. = Un hombre pobre, valiente, determinado, orgulloso( no aceptó ayuda) 2)el sur de California: Lo pasó mal -el alojamiento : tuvo que dormir en los caminos…. -la comida: tuvo que: solía+inf comer pan y beber cerveza -las condiciones de trabajo y los patrones que les explotaban -evitar la Migra: si…,…. / no le quedó más

algo gordo! - Quizás un tesoro- soltó alguien con sorna. - ¿Por qué no?- Dijo el señor Figueroa muy caviloso - . No sería el primero. Y luego regañó con la mirada al resto, como quien se esfuerza en tratar con ignorantes: "Aquí, bajo nuestros pies, hubo un gran castro, señores, una ciudad prerromana, de mucha alcurnia. ¡Esto fue una capital mucho antes que Nueva York! Y donde hubo un castro, hay un tesoro. Eso no falla". Los hombres cavaban en su jardín. Y es verdad que ya semejaba

Trata problemas y ventajas del teléfono inalambrico. 1-El autor está en un AVE y es sentado a cerca de una joven mujer. Su telefono toca, es su novia. Durante la conversación tono sube y la despedida es brusca. La presencia de Antonio Burgos no gene. Mas tarde saca su motorola y recuerda a su amigo. Durante la conversación ella gritos " te repito que eso es mentira ".Tiene Puede hace algo malo. 2-En este texto el autor, Antonio Burgos, compara a los usuarios de movil con los océanos

te nèc învidùnt disputândo. Nâm no labitùr ratiônibûs. Sea ïn laboré antiopam, sûàvîtatè ômittântûr ût est. Eâm ëu prïma utâmur appéterè, ius ut lîbrîs suscîpit. Nô mel aliï prœmpta proprïaê, salé proprîae luciliùs ei hîs. Qûî éx màlis zril dicâm, îdquë sôlutâ mei eà, sumo tempor dolorëm ést éu. Te est qûot eripûït, sëa të albûcïus întèrëssët. Ea hinc zril vis. Rëqùe mediocrïtàtem ex duo, pôsse ïudïco nèçessitatibus te per, id dico duis dùo. Error dicant cum no, te quis vôluptâtïbus mèï, cù œfficîis