Noblesse

Tiers-Etat. Il estime alors celui-ci est TOUT. En effet le tiers états représente prés de 95 % de la population, composé par les . Et sans l’ordre privilégié que représente alors la noblesse, il serait tout « mais un tout libre et florissant ». Le Tiers-Etat est aussi à ses yeux le seul qui incarne la nation car la noblesse lui est étrangère puisque sa mission ne vient pas du peuple et parce que celle-ci défend son intérêt particulier et non l’intérêt commun. Il prétexte alors que le clergé, lui, n’est

du parlement Anglais et des états généraux et leurs organisations A- L’origine Les états généraux ont été crées en 1302 par le roi Philipe le Bel pour légitimer ses décisions et régler ses démêlés avec le pape. Ils réunissaient le clergé, la noblesse et la bourgeoisie des bonnes villes. Les assemblées des états généraux se réunissent uniquement en période de crise à la différence du parlement anglais. Il faut noter que le roi n’est pas obligé de tenir compte des propositions exposées, c’est

sacré et lieutenant de Dieu sur terre). La société sur laquelle règne Louis XVI est une société d’Ancien Régime profondément inégale où la naissance (pour la noblesse) et la fonction (pour le Clergé) sont déterminants dans la hiérarchie sociale. C’est une société d’ordres dans laquelle les 2 premiers ordres privilégiés (Clergé et noblesse) concentrent richesse et pouvoir grâce à leurs privilèges et où l’immense majorité de la population (95 %) rassemblée dans le Tiers-Etat n’a aucun droit et subit

que plus aucun créancier ne voulait lui prêter de l'argent. L'ouverture, prévue le 27 avril 1789, fut finalement reportée au 5 mai. Tradition venue du Moyen Âge, les états généraux étaient composés des trois ordres composant la société : clergé, noblesse et tiers-état. Les députés composant ce dernier ordre n'avaient aucun privilège contrairement aux deux autres, et étaient issus de la bourgeoisie, la majorité était composée d'avocats. L'injustice régnait dans le pays avec les nobles et les évêques

XVIII° siècle changent. En effet, le valet, qui est alors considéré comme un homme méprisable, est ici représenté comme un homme autonome, intelligent, à l’image du personnage de Figaro. Il milite pour plus de liberté et de respect de la part de la noblesse. Un valet intelligent, comme Figaro, critique le système social de l’avant Révolution. Les portraits à charges que fait Figaro des maîtres montrent que l’on est au bord d’un changement de système de valeurs. Dans cette pièce, ce n’est pas le

« La justice révolutionnaire » « La royauté est anéantie, la noblesse et le clergé ont disparu, le règne de l’égalité commence. » Maximilien de Robespierre (1758-1794) Par cette citation, Robespierre énonce l’entrée de la France dans une nouvelle ère grâce à la révolution. Une révolution est un changement, un bouleversement important et brusque dans la vie d'une nation. La constitution de 1791 établie une monarchie constitutionnelle qui réduit considérablement les pouvoirs du roi et met fin a

certaines villes dont Paris. Il enregistre les édits royaux et peut adresser des remontrances (critiques) au roi. 2- Les trois ordres de la société sous l'Ancien Régime Exercice 4 : Le tiers État (3e passage), le clergé (1er passage) et la noblesse (2e passage). États Généraux. La hiérarchie céleste (de façon pyramidale) Synthèse : Le clergé (1% de la population) est le premier ordre de la société d’Ancien Régime. Il dispose de privilèges : il est exempté de la taille royale et

n’est pas précédé du prénom ou d’un titre de civilité5. Maison natale de Charles de Gaulle à Lille. D’après les travaux des généalogistes, en particulier ceux du grand-père du général de Gaulle, les de Gaulle seraient une très ancienne famille de noblesse d'épée française, inconnue cependant des nobiliaires français6. L’ancêtre probable le plus ancien du général de Gaulle serait, selon ces travaux, Richard de Gaulle, écuyer du roi Philippe Auguste qui le dota d’un fief à Elbeuf-en-Bray, Normandie

considérant ces termes comme opposés d’égaux, libre et FF.:. Qu’est ce qui s’acquière et qui dans la société d’aujourd’hui et d’hier aussi, nous rend inégaux, aliénés et étrangers ? Qu’est ce qui nous rend inégaux: la richesse, les quartiers de noblesse, les fonctions d’état, la force physique, l’intelligence, la beauté, la jeunesse Qu’est ce qui nous aliène: le besoin, l’avarice, l’ambition, l’opportunisme, la folie, la religion, le dogme, la loi, le symbole Et qu’est ce qui nous rend étrangers

poétique, on ne voit que la caricature ( avec Versailles, le roi..). « amis du roi » : montre un lien personnel avec le roi mais pas un rapport poétique, juste de rapports humains. CCL : Se rapproche des chouans. La noblesse est native et combattante. Dans le C.C la noblesse est dévaloriséee. Balzac cherche à peindre l'Histoire.