Non-violence

NON-VIOLENCE EXPOSE Définition de la non-violence : C'est un refus absolu d'arriver à ses fins grâce à la violence. Cette doctrine est aussi contre l'injustice, la discrimination et surtout la domination de l'autre. C'est un concept qui veut que le respect de l'autre l'emporte dans toutes les circonstances. Au lieu de partir faire la guerre ou de protester par la violence quand on est pas d'accord, on peut manifester dans les rues ou faire des grèves. Au XXe siècle, cette utopie s'est répandu

La non-violence prônée par Gandhi est-elle praticable de nos jours? Nous vivons dans une société qu’est toujours sur ses grades. Ce qui complique l’application de ce mouvement dans la vie de tous les jours à notre époque. D’autant plus qu’en occident on nous a toujours appris à réagir avec violence lorsqu’on nous agresse de la défense légitime comme on l’appelle couramment. Il est très difficile d’imagine de nos jours une personne préfèrent agir avec pacifisme lorsque ses droits

spirituelle 6 L'injustice comme source de la violence 7 Critiques 8 Exemples de luttes non-violentes avérées 9 Photographies La non-violence est une philosophie qui délégitimise la violence, promeut une attitude de respect de l'autre dans le conflit et une stratégie d'action politique pour combattre les injustices. Gandhi, le 5 avril 1930, pendant la marche du sel, ramassant une poignée de boue salée. Historique Article détaillé : ahimsa. La non-violence a été popularisée dès 1921 par Gandhi en Inde

Gandhi et la Non-violence Étude de la situation Question 1. Pour mettre en difficulté les intérêts britanniques, Gandhi préconise le boycott des produits britanniques, des écoles, de la justice coloniale. Il refuse de payer les impôts aux Britanniques, organise des marches de protestations et des grèves de la faim. Commentaire. La marche du sel entreprise par Gandhi s’inscrit dans la deuxième campagne de désobéissance civile. Il s’agit, dans un contexte d’immobilisme britannique, de protester contre

theory, if there is sufficient non-violence developed in any single person, he should be able to discover the means of combating violence, no matter how wide-spread or severe, within his jurisdiction. I have, repeatedly admitted my imperfections. I am no example of perfect ahimsa. I am evolving. Such ahimsa as has been developed in me has been found enough to cope with situations that have hitherto arisen. But today I feel helpless in the face of the surrounding violence. There was a penetrating article

Gandhi et la non-violence 1) Pour mettre en difficulté les intérêts britanniques, Gandhi préconise la Non- Violence. Il refuse les guerres et il veut donc montrer son opposition par des actes tels que les grèves de la faim, des marches passives de protestation… 2/ Dans la doc 4 Gandhi entame une grève de la faim pour arrêter la guerre civile entre indous et musulmans suite à la proclamation de l’indépendance. Dans la doc 5 il demande au peuple de boycotter les importations britanniques et

autrement, et plus dur pour cela car il devra ré-apprendre à écrire et à peindre, désormais avec sa main gauche. Reuterswärd fait don d’une série de croquis et de maquettes de divers projets et travaux publics au Musée des Esquisses de Lund (Suède). « Non violence » - Le pistolet noué Le nom donné à la sculpture est variable : « The Knotted Gun” ou « Den knutna revolvern” (anglais et suédois ) ˃Le revolver noué « Der Knoten im Revolver“ (allemand) ˃ le nœud dans le revolver), "Arma em Nó" (portugais) ˃ l'arme

d’un homme Portrait datant de 1895  Gandhi jeune avocat, voulait ressembler aux Anglais  Description par les élèves Portrait des années 1930-1940 • Gandhi, le Mahatma, avec un sourire indéfinissable qui ne l’a pas quitté tout au long de son combat non-violent contre l’injustice et pour la liberté • Description par les élèves Annonce de la problématique: Comment le personnage de Gandhi ( 1869-1948) est-il devenu un mythe planétaire? Etape 1: L’itinéraire de Gandhi • • • • • 1869 : Naissance

conceptuel et de pédagogie d’éducation à la paix et à la non-violence 1. La non-violence est un nouveau paradigme de pensée Depuis des siècles, la morale traditionnelle répète que l’usage d’une certaine violence est nécessaire pour empêcher la violence de l’emporter : c’est l’image du chirurgien qui soigne en amputant ou des pompiers qui recourent à un contre-feu. Au XXe siècle, est né un nouveau paradigme autour du concept de « non-violence » : rompre avec la contradiction du médecin qui prétend

LA RESOLUTION DES CONFLITS PAR LA NON-VIOLENCE ACTIVE Par Maître Arnold KAHEMBE CIZUNGU Spécialiste en droit des affaires et en matière de paix Formateur africain en droits de la personne. Première édition Ed. Saint Joseph, Goma, 2008 DEDICACE A toutes les victimes des conflits armés en R.D. Congo, je dédie cet ouvrage. REMERCIEMENTS Je