Ordre cistercien

écrivit un ensemble de règles de vie très strictes pour les moines. En 910, le duc | |Guillaume Ier d’Aquitaine fonda un ordre religieux observant la règle bénédictine (de Saint | |[pic] |Benoît) : Cluny ; qui devint au XIIème siècle le plus important ordre monastique du moyen-âge. | | |Toutefois, en 1098, le comte Robert

voyages. Il fait un voyage au Danemark, puis à Rome en passant en terre Languedocienne acquise au Catharisme, c’est un tournant de sa vie, il découvre sa vocation de prêcheur. Avec Diego son évêque, ils reçoivent la mission d’accompagner les Cisterciens qui tentent en vain de rechristianiser les Cathares. En 1206, Dominique s’installe à Fanjeaux et fonde à Prouilhe, près de Fanjeaux, un monastère pour les jeunes filles destinées à la vie religieuse. D’avril à mai 1211, il est à Toulouse avec

Bâtiments de vie collective (vestibule, salle capitulaire, chauffoir, réfectoire, cuisine, infirmerie, etc.) Bâtiments d’exploitation (four, écurie et remise, forge, vivier, etc.) Présenter saint-Bernard (1090-1153) et l’ordre de Cîteaux. Les Cisterciens, pour bien montrer leur volonté d’un retour à la règle de saint-Benoît, rejettent le luxe et les ornements dans les églises. Ils veulent ainsi se démarquer des clunisiens qu’ils jugent trop intéressées par les biens matériels. Cependant, au XIIIe

attire les foudres de l’Eglise, qui les traque et tente de les reconvertir, d’abord pacifiquement, puis pas des méthodes plus musclées. Le Pape désigne certains Ordres monastiques pour réprimer le « danger » que représente ces hérétiques : les cisterciens, les dominicains et les franciscains. Pour cela, il instaure le tribunal de l’Inquisition, destiné à convaincre les cathares de se reconvertir au terme de longs interrogatoires. La plupart de ceux qui ont été désignés pour cette tâche s’en acquittaient

sont marqués par l’apparition de nouveaux moines vivant dans des conditions plus austères, en montagne ou dans des milieux hostiles, qu’il leur faut aménager. Les chartreux sont fondés par Bruno en 1084 et les cisterciens par Robert de Molesme en 1098. Après quelques difficultés, les cisterciens deviennent, grâce à l’action de Bernard de Clairvaux, un des ordres les plus présents en Occident. Les ordres mendiants apparaissent au XIIIème siècle Au début du XIIIème siècle apparaissent les ordres

avec le clergé régulier (chargé de prier) et le clergé séculier (charger d’encadrer les fidèles). Le monarchisme se développe, il connait un développement important au XIème siècle avec Cluny (Les clunisiens) et au XIIème siècle avec Citeaux (Les cisterciens), Les moines sont des spécialistes de la prière, ils prient pour les hommes, ils prient un tiers de leurs temps. De part ces prières, les hommes offrent des dons, des cadeaux… ils sont donc très riches. Les monastères sont des centres économiques

liturgiques sont critiqués. De nouveaux ordres se développent comme l’ordre cistercien qui encourage l’ascétisme, la rigueur liturgique et le travail des moines. © Hatier 2010 B La montée des contestations Au milieu du XIIe siècle, l’Église semble très puissante. Mais de nouvelles difficultés apparaissent. Le relâchement de l’observance de la règle de saint Benoît chez les clunisiens puis chez les cisterciens, la richesse de l’épiscopat, le faible niveau d’instruction du bas clergé sont

CISCIRCIENS Les cisterciens sont des moines catholiques. L'ordre cistercien a été fondé en 1098, par Robert de Molesme. Celui-ci désirait revenir à la rigueur de la règle originelle des bénédictins qu'il estimait mal interprétée par la réforme clunisienne. Les cisterciens furent de grands défricheurs et créèrent aussi de célèbres vignobles en Bourgogne. Création de l'ordre cistercien En 1098, Robert, abbé de l'abbaye de Molesme, obtient d'Eudes Ier, duc de Bourgogne, la terre de Cîteaux,

indirect d’un manuscrit de la chartreuse de Montdieu aujourd’hui perdu, nous renseigne sur l’affiliation du monastère féminin Notre-Dame-de-prébayon à l’ordre des chartreux (1145). Il permet également de constater que, bien qu’appartenant au même ordre, les femmes cartusiennes bénéficient d’un monachisme « adapté » à leur condition. En quoi l’initiative de Saint Bruno s’inscrit t’elle dans le renouveau monastique du XIeme siècle tout en adoptant un fonctionnement original ? Quelles sont les différences

groupant un nombre croissant de couvents, et va former un ordre monastique, les clunisiens. Mais, 1098, l'Abbé Robert et vingt-et-un de ses compagnons quittèrent le monastère de Molesme, et se rendirent en un lieu appelé Cistercium. Là, ils établirent un nouveau monastère qui et un nouvel ordre, celui des cisterciens. Le document donc est donc représentatif de la situation du christianisme au XIIIe siècle. En effet, la situation entre l'ordre cistercien et l'ordre clunisien est très tendu. Les deux ordres