Patañjali

Le yoga (Sanskrit en devanāgarī: योग )[1] est l'une des six écoles orthodoxes de la philosophie indienne āstika. Le texte de référence est les Yoga Sūtra de Patañjali. Il est devenu, particulièrement en Occident, une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel[2]. Le terme yoga est communément utilisé aujourd'hui pour désigner le hatha-yoga, même si cette discipline

Yoga *Le  Yoga est l'une des six écoles de la philosophie indienne" āstika". Le texte de référence est les Yoga Sūtra de "Patañjali". Il est devenu, particulièrement en Occident, une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel. Le terme yoga est communément utilisé aujourd'hui pour désigner le hatha-yoga, même si cette discipline n'en est qu'une branche. Il n'existe

prend comme base les Yoga Sūtra de Patañjali est l'une des six écoles de la philosophie indienne āstika3. C'est aussi , et particulièrement en Occident, une discipline visant, par la méditation, l'ascèse morale et les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel4. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant les Yoga Sūtra, Patañjali systématise la philosophie du yoga

professeurs, de podcasts aidant dans la pratique du yoga. Bref, une vraie bible pour tous ceux qui s'intéressent au yoga.. But philosophique du Yoga[modifier] Le but ultime du Yoga est la quête d'une harmonie, d'une unité corps et esprit. Pour Patañjali, c'est aussi l'établissement dans l'état de sattva, c'est-à-dire la prévention ou la cessation des modifications à l'état subtil au sein du mental (manas), sources du karma. Cette harmonie ou cet état s'inscrit dans l'instant présent, et est potentiellement

les exercices corporels, à réaliser l'unification de l'être humain dans ses aspects physique, psychique et spirituel. Le yoga se pratiquait déjà vers le IIIe millénaire avant notre ère. Vers le IIe s. av. J.-C. (?), en rédigeant les Yoga-Sûtra, Patañjali systématise la philosophie du yoga en réalisant une synthèse de toutes les théories[3] sur la pratique intérieure. « Le yoga n'exclut pas le plan métaphysique du plan physique et du plan mental. Il ne sépare pas fondamentalement la matière de

styles en restent profondément marqués en ce qu'ils reflètent une forme de yoga dynamique approprié à de jeunes constitutions et particulièrement centré sur la pratique posturale (āsana). Ce yoga repose sur le principe de l'ashtānga-yoga exposé par Patañjali dans les Yoga-Sûtra. Mais l’enseignement de Krishnamacharya ne se limite pas à la pratique posturale, elle s’adapte à l’élève, les professeurs comme T.K.V. Desikachar, A.G. Mohan et Srivatsa Ramaswami enseignent une plus large partie des enseignements

conscience ». Les postures et les concepts philosophiques du yoga sont désignés par des termes de sanskrit – une ancienne langue indo-européenne riche en symbolisme. Le yoga puise abondamment dans la littérature indienne. Dans les écrits du sage Patanjali, les Yoga Sutra, le yoga est décrit comme « une méthode permettant d’apaiser les tourments de l’esprit conscient et de canaliser utilement l’énergie physique et mentale ». Le yoga purifie le corps et l’esprit pour amener finalement le yogi à « l’illumination

indienne. De son origine à nos jours, différentes pratiques de Yoga se succèdent, traversant les cultures successives de Mohendjo-Daro, du Védisme, du Brahmanisme, et des Upaniṣad. L'éclosion de la philosophe Sāṃkhya et des pratiques exposées par Patañjali dans ses Yogasūtra fournissent les premiers textes élaborés concernant le Yoga, datant du premier millénaire qui précède l'ère courante. Aux deux premiers millénaires de l'ère courante, le Yoga traverse les courants Shivaïte et Vishnouite, puis

Le yoga prend son origine en Inde, il y a de ça des milliers d’années. En fait, c’est en 400 av. J.-C. que le yoga a été compilé dans un seul ouvrage, les Yogas Sutras, par Patanjali. Avant cela, c’était une technique qui a été enseignée pendant des milliers d'années uniquement dans une relation de Maîtres à disciples. Patanjali est considéré comme un svayambhu, une âme évoluée qui a choisi de se réincarner pour aider l'humanité. Il a pris une forme humaine pour expérimenter nos joies et nos peines

le but de la vie est de faire le voyage qui mène à l’âme. Le yoga offre à la fois le terme du voyage, son but et le moyen de l’atteindre. Grands principes du yoga : Les principes fondamentaux du yoga sont décrits sous la forme de 8 étapes par Patanjali. Ces principes sont présentés sous formes d’aphorismes, qui expliquent les codes de conduites éthique qui mènent à la réalisation de soi. Ces 8 étapes sont : Yamas, Niyamas, Asanas, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana et Samadhi. 1) Yamas :