Périclès

institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne.     Notions : Attique,  cité, démocratie  (directe), oligarchie,  démos, ecclésia, boulè, héliée, stratège, liturgie, ostracisme, hoplite, misthos, atimie, Panathénées, Périclès     II.  La démocratie athénienne, vue et discutée par les Athéniens   Quels regards les Athéniens portent-ils sur la démocratie ?     1.  Le théâtre à Athènes, lieu de réflexion sur les valeurs de la démocratie   - Les formes de participation

imposé il y a plusieurs siècles en Grèce. La démocratie athénienne a une origine (I) et un fonctionnement (II) qui lui est propre. Origine de la démocratie athénienne 1 Son fondement Clysthène : fin 6ème siècle : base des institutions. Périclès : Nommé 13 fois stratège, il a dominé son siècle. Il est à l’origine de la politique extérieure de la cité, de l’impérialisme athénien, des réformes sociales et institutionnelles. Démosthène : grand orateur qui a défendu les valeurs de la démocratie

ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition de la double filiation d'un père de statut citoyen et d'une mère, fille de citoyen, ce second critère introduisant une restriction notable. Les esclaves et

démocratie n'est utilisé qu'à seule fin d'endormir le peuple qui doit se souvenir vaguement que dêmos en grec signifie peuple, et arkein commander, d'où le mot démocratie : le commandement du peuple. C'est la république d'Athènes, au siècle de Périclès, qui a inventé la démocratie. Mais dans cette démocratie, les administrateurs étaient tirés au sort, et non élus. On comprend pourquoi le tirage au sort, qui seul est démocratique, a été "oublié" depuis la révolution française : c'est qu'avec

cité, les femmes, les métèques… A la fin du sacrifice, les banquets collectifs sont aussi un symbole civique. Il y a un partage entre les citoyens, le principe d'égalité est ainsi rappelé. Annexe: La Frise des Panathénées Au milieu du Ve siècle, Périclès, stratège d'Athènes, décide de faire reconstruire l'Acropole d'Athènes, qui avait été détruite. La construction se fait avec l'argent de la ligue de Délos. Ictinos en est l'architecte, et Phidias le principal sculpteur. Parmi les monuments et temples

étaient élus pour un an parmi les officiers de l’armée par l’Ecclésia car leur fonction exigeait des compétences et un savoir particuliers. Paradoxalement, leurs mandats pouvaient être cumulables, si bien qu’ils pouvaient être réélus indéfiniment. Périclès, par ailleurs, exerça cette fonction pendant 15 ans. Quant à leur rôle, il consistait principalement à diriger les armées, avec stratégie, et à s’occuper des relations extérieures d’Athènes. Les archontes étaient tirés au sort au sein des citoyens

Contexte historique Durant les Guerres Médiques opposant les Grecs et les Perses, l'acropole d'Athènes est saccagée en 480 avant JC Le Parthénon aussi appelé « Temple de la Vierge » est reconstruit entre 447 et 436 avant JC, sur l'ordre de Périclès pour honorer la déesse Athéna qui a protégé la ville contre l'envahisseur. Des centaines d'artisans travailleront sous la surveillance des architectes Ictinos et Callicratès. Les décorations sont confiées à Phidias qui sculpta également la statue

exercer ». En effet, les fonctions recherchées par les pauvres sont celles bénéficiant d’un misthos ( ex. juré à l’héliée), c’est-à-dire bénéficiant d’un dédommagement pour les citoyens n’ayant pas de hauts revenus. Ce système a été mis en place par Périclès afin de favoriser l’accès aux magistratures à tous les citoyens (notamment parce qu’il était un grand démagogue). Il pouvait se le permettre car Athènes possédait le trésor de la ligue de Délos. Ainsi le misthos n’est plus présenté comme dédommagement

Périclès Périclès né le 1 janvier 495 av. J-C à Athènes (Grèce) par une mère d’une famille respecté des Alcméonides et d’un père militaire tous les deux citoyens. Au cours de son éducation de grand maître tel que Anaxagore et Zénon d’Elée qui lui on apprit de nombreuses connaissances. Impliqué dans la politique depuis son plus jeune âge Périclès intègre le parti démocratique et s’oppose au conservateur Cimon en 463 av. J-C. Périclès devient de plus en plus important au cœur des affaires athéniennes

ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi et accorde la citoyenneté à la seule condition d'avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen. Les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d'éternelles mineures, ainsi que les métèques (étrangers)