Péroraison

7 fois), anaphores du subjonctif. 2° § Mais le titre cache mal une parodie de "prière".
1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho
 "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers"
2° IA : Dieu est d'ailleurs absent des lignes 7 à 23 consacrées aux seuls hommes. Dieu n'est donc qu'un moyen. Et le

7 fois), anaphores du subjonctif. 2° § Mais le titre cache mal une parodie de "prière". 1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers" 2° IA : Dieu est d'ailleurs absent des lignes 7 à 23 consacrées aux seuls hommes. Dieu n'est donc qu'un moyen. Et

d’orienter le destinataire. Sa disposition rappelle les grandes lignes du discours rhétorique : exorde (captatio benevolentiae), raisonnement (elle expose l’ensemble des arguments) enfin la péroraison (elle joue sur le pathos). Enfin, paroles de Mme de Chartres jouent un rôle ici proleptique, elles annoncent donc la suite du roman….Problématique : En quoi ces adieux sont -ils révélateurs de l’influence janséniste de Mme de

annule/réfute la 1ère décision – Forte dénégation qui conteste la décision prise, celle de mourir. « Mourir sans tirer ma raison ? » 5 Décision finale – Laver son honneur : courant à la vengeance 6 Péroraison : conclusion forte qui confirme définitivement la décision finale. – S’achève par une péroraison : conclusion forte de l’orateur confirmant sa décision. III) Un moment dramatique : la naissance d'un héros A. L'affirmation de valeurs héroïques * Il se signale par sa générosité, pas seulement

le monde , il fait aussi de nombreuses comparaisons exagérés pour montrer la gravité de la chose: «Plus brûlante que la braise. Plus souple que le serpent . Plus adroite que l’ours .»La péroraison c’est la conclusion d’un discours, elle reprend le plus souvent les arguments du discours . Les qualités de la péroraison du Chamane sont le fait qu’il arrive a persuader avec des phrases qui attirent la pitié telle que: «nous sommes tous du même sang» ou encore «je vous demande de lui faire une place dans

prendre). -confirmation : rassemble les éléments qui prouvent la narration. Dans le démonstratif la confirmation est inutile, c’est souvent une amplification. -péroraison : conclusion du discours, elle comprend une récapitulation, la passion qui vise à émouvoir le spectateur, et éventuellement l’amplification. Entre confirmation et péroraison se place parfois une description qui est une digression visant à émouvoir, indigner, distraire le spectateur. Ethopée : description physique et morale d’un

construction logique et un langage soutenu. On a affaire à un discours judicaire. Ce discours est composé de 2 choses : l'exode et la péroraison. → L'exode des lignes 9 à 15, la narration des faits, et ensuite des lignes 16 à 19 la confirmation de l'histoire. Miss Polly Baker donne beaucoup d'arguments pour sa défense en montrant l'iniquité de la loi, l'injustice. → La péroraison n'est pas un simple récapitulatif de son argumentation, elle réclame ici une loi qui souligne combien celle dont elle est victime

ainsi que l'on connaît de nos jours ces discours. En ce qui concerne notre texte, il s’agit de la Seconde action contre Verrès, et plus précisément il s’agit de la Péroraison. En rhétorique, la péroraison est la dernière partie d'un discours structuré. C’est ainsi que nous essayerons de voir en quoi ce texte, en quoi cette péroraison accablante dépeint un tableau peu glorieux de la gestion de la Sicile, grenier à grain de « l’empire » par Verrès, gouverneur romain ? Plan Il faudra s’attacher

7 fois), anaphores du subjonctif. 2° § Mais le titre cache mal une parodie de "prière". 1° IA : C'est en fait aux hommes que Voltaire s'adresse (prétérition de la ligne 1), même s'ils paraissent incapables de le comprendre. Les termes de la péroraison reprennent ceux de la prière : phénomène d'écho "égorger" ..."déchirons" ; "haïr" ... "haïssons" ; "jargon" ..."langages divers" 2° IA : Dieu est d'ailleurs absent des lignes 7 à 23 consacrées aux seuls hommes. Dieu n'est donc qu'un moyen. Et

infernales, elle interpelle Jason absent en étant maîtresse d’elle-même. Comment cette dernière partie du monologue rend-t-elle compte de la fureur de Médée ? Dans un premier temps nous étudierons la violence de cette épouse délaissée puis la péroraison de ce monologue. I-Violence de l’épouse 1) Le jeu des pronoms Nous pouvons observer le jeu des pronoms qui symbolise le divorce, puis les échos entre Médée meurtrière par amour et meurtrière par haine et la démesure de cette violence.