Peul

West African Folk-Tales London 1917 163 Ethnie Gold Coast non identifiée SEIDEL Geschichten und Lieder der Afrikaner Berlin 1896 282 Ethnie Gold Coast non identi ée HELSER African Stories New York 1930 89 Ethnie bura GADEN Le poular dialecte peul du Pouta sénégalais tude morpholo gique textes Paris 1913 174 WOODSON African Myths together with Proverbs Washington 2nd ed. 1948 32 DELARUE et M.-L TEN ZE Le conte populaire fran ais Paris 1964 II 370 La nile du roi et les trois ouvrages

agropastorale de l'Afrique de l'Ouest : le Niger oriental et le Yagha burkinabé. Si les Peuls se trouvent dans les deux régions et y constituent une sorte de trait d'union, leur histoire diffère : au Niger oriental , on rencontre Wodaabe et Fulbe et au Yagha , Peul et Riimaaybe . Il ne s'ag it cependant pas de monographies comparées concernant les Peuls, mais d' un travail beaucoup plu s ambitieux où sont associées toutes les catégories de la population vivant dans une région - pasteurs , agropasteurs et paysans

activités commerciales et par la religion, les Diakhankés ont été au centre de métissages et de brassages divers. Au point que leur langue à l'origine soninké est fortement influencée, en fonction des milieux par le mandingue, le sousou, et même le peul. Mais par-delà les frontières qui les dispersent entre la Guinée, le Sénégal, le Mali, etc., la tradition diakhanké survit aux influences. La cuillère traditionnelle ou kalama continue de symboliser l’unité et la concorde. La religion reste aussi un

Sénégal. Langues : Officiel : Arabe. Parlé : Hassaniya, arabe, poular, soninké, wolof et le bambara Administrative : Arabe et le Français. Religion : Islam Ethnies : Maure, Peul, Soninké, Toucouleur, Wolof et Bambara. Fétes : Le 28 Novembre (fete de l’indépendance) Principales fetes musulmanes : L’Aid el fitr, fin du ramadan, L’Aid el kebir, fete du sacrifice, le Mouloud (anniversaire du prophete) Population :

Claude TARDITS soutint avec fermeté que NJOYA s’est inspiré de l’écriture arabe. Parlant de cette écriture, il écrit : Au lendemain de la victoire remportée sur la dissidence à la suite de l’intervention rapide et efficace de la cavalerie Peul, NJOYA décida de trois choses : doter son armée d’une cavalerie et pour ce faire il achète des chevaux ; se familiariser avec les pratiques de l’islam, en particulier apprendre la prière, et il fait venir les marabouts à Foumban, et pour y parvenir

l'Atlantique : fon , alada, aizo, seto, tofin, toli, mina; Province de l'Ouémé : ayizo, guon, holi, yoruba, ife, nago, ouémé; Province de l'Atacora : basila, cabré, dendi, dompago, dyerma, fulfuldé, gourmantché, kotokoli, mossi, natembé, peul, niendi; Province de Mono : adja, guin, mina, popo, saxwe, ouatchi, xwéda. 2.3 Le français La plupart des Béninois utilisent le français, le fon, le yorouba ou le bariba comme l'une des langues véhiculaires. Cependant, le prestige du français

ethnies parlent de diverses langues, parfois très différentes même au sein d’une seule ethnie. En ce moment, aussi une vingtaine de langues ont le statut de langue nationale, dont les six langues les plus parlées et les plus importants sont le wolof, le peul, le sérène, le diola, le malinké et le soninké. Toutes ces langues appartiennent à la famille nigéro-congolaise. (Leclerc, 2003 et Berdal-Masuy, 1998)                       La langue la plus parlée du Sénégal est le wolof. C’est la langue maternelle

place accordée à l’épisode finale de l’histoire du Kaabou : il y a le fait que la lutte entre peul et Kabunké a duré plus de trente ans, il y a surtout le fait que la destruction de Kansala n’a pas été la simple chute d’une place forte ; après Kansala les Kabunké abandonnent en fait le pays et c’est le début d’un mouvement de population d’une dispersion des Mandingues et conséquemment l’implantation peul au Kabou et dans le fouta. Ainsi la chute de Kansala prélude un exode vers la Casamance, la Gambie

maître chasseur Biton Koulibaly3, dont la devise sera « Djitigi, négétigi, ni matigi », c’est-à-dire Maître des eaux, Maître du fer et Maître des hommes. Enfin, violence magique et protection mystique sont de nouveau associées dans le héros royal peul Samba Gueladio, dont l’épopée est célèbre au Sénégal comme au Mali4. Si par ailleurs on consulte l’historien Alpha Konaré sur la réalité du pouvoir mandingue5, on découvre des attributs analogues dans les titres décernés au Mansa : Simbon (grand

langues nigéro-congolaises, les langues nilo-sahariennes et les langues bantoues. C'est dans ce monde tripartite et très complexe (entre 250 et 300 langues) que se formèrent les principales langues véhiculaires camerounaises: le foulfouldé (fulfulde) ou peul qui est en usage dans tout le Nord (à l'exception du Logone-et-Chari où domine l'arabe), le béti et le bassa dans le Centre-Sud, le boulou et le pidgin english dans l'Ouest et sur le littoral (provinces francophones de l'Ouest et du Littoral comprises)