Polis

ces dèmes pouvait se trouver dans trois parties distinctes de l'Attique (région d'Athènes) : la partie "polis" (zone urbaine), la partie "paralia" (bord de mer), et la partie "mesogeia" ("terre du milieu", entre le bord de mer et la ville). 100 de ces dèmes étaient regroupées en 30 trytties. On formait alors 10 tribus, composée chacune d'un peu de paralia, d'un peu de mesogeia et d'un peu de polis...ainsi toutes les catégories de citoyens étaient représentées. Les débats Chaque tribu élisait

droit public et ils ont mis cela par écrit mais on ressentait cette distinction déjà dans la haute Antiquité (jusqu'à -1750 av J-C ) Période gréco-romaine : grec véritables inventeur du vocabulaire du pouvoir Le mot politique vient du mot grec « polis » –) la cité « politicos » –) ce qui concerne la cité, « politeia » –) forme de gouvernement. C’est eux qui ont inventé la notion de cité de constitution prit au sens de régime politique (c'est le mode d’organisation du pouvoir) L’héritage romain

peux faire ce qui me plaît, manger tout ce que je veux. Vacances : il y a de la liberté car on n'a pas/peu de contraintes. La liberté est toujours limitée exemple : pendant les vacances on est par l'argent. Il y a des limites politiques. Polis : la cité. Politique : il faut entendre tout ce qui concerne la vie au sein d'une cité. Une cité est un État qui a pour dimension une ville. La cité est la première forme de la société politique, la première forme de l'État. La liberté pose

de ses composantes d'une part et sur les intérêts des autres nations d'autre part. Le nationalisme en tant que doctrine et idéologie s'est cristallisé au XIXe siècle et au XXe siècle simultanément dans plusieurs pays d'Europe. -Par polis (en grec ancien πόλις / pólis ; « cité » dans l'étymologie latine « civitas » ; au pluriel poleis) on désigne la cité-État en Grèce antique, c'est-à-dire une communauté de citoyens autonomes ,de métèques et d'esclaves . Scolastique vient du latin schola (ae, f)

1: L'invention de la politique Introduction: La civilisation grecque est caractérisée par l'invention de la politique, c'est-à-dire le fait que dans une cité chaque citoyen participe à l'exercice du pouvoir. On dénombre, plus ou moins, 750 polis en Grèce continentale et 300 fondations coloniales, caractéristiques de la Grèce antique à la période romaine. Les Grecs comme Platon et Aristote, portent un intérêt particulier pour la notion du citoyen mais pas pour celle de la cité, notion qui leur

occidentale ? Chap. 2 A. Les mots du glossaire : Ascétisme, Arbitraire, Aristocratie, Césaropapisme, Démocratie, État de droit, Hégémonie, Hérésie, Impérialisme, Hoplite, Législateur, Légitimité, Oligarchie, Orthodoxie, Patriciat, Pax romana, Plèbe, Polis, République, Romanisation, Tyran. B. Les problématiques relatives à ce chapitre : 4. En quoi la géographie et l'environnement du monde grec ont-ils contribué à façonner cette civilisation? Expliquez-en les conséquences politiques, économiques et sociales

politique de la démocratie la philosophie (avec de grands philosophe comme Platon et Aristote) la science l'histoire avec Hérodote Problématique: qui est citoyen? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites I) La polis ou cité athénienne au Ve et IVe siècle avant J.C A) Un long et difficile chemin vers la démocratie Vocabulaire: la monarchie: régime politique ou tout le pouvoir est dans les mains d'une seul personne, le monarque aristocratie: régime politique

considérable dans la formation de l’Histoire des idées politiques : la démocratie. Nous allons donc analyser ses caractéristiques institutionnelles. Polis, loi, citoyenneté : les notions cadres de la vie politique grecque La démocratie n’est pas apparue dans un Etat, elle est apparue dans le cadre de la Cité. Cette cité, les grecs l’appellent la polis. Elle est définie par Aristote comme une communauté d’hommes dans laquelle les citoyens participent de manière commune à un système de gouvernement

utilisent le terme polis (au pluriel poleis). Cette polis renvoi à trois éléments : C'est une entité politique (une communauté politique), composée de citoyens. L'ensemble des citoyens forme ce qu'on appelle le dèmos (le peuple des citoyens). Le nombre de citoyens varie de quelques centaines à quelques milliers pour les plus grandes cités. Les poleis se nomment d'après les noms de leurs habitants : les athéniens parlaient d'Athènes comme étant la cité des athéniens. La polis, c'est une entité

donné le terme d’école. Le citoyen est celui qui va vivre et se développer au sein de la cité. C’est en ce sens que Aristote définit l’homme comme un animal politique, c’est-à-dire un individu qui se développe en tant qu’homme au sein de la cité (polis) en commun avec les autres. Mais ceci implique une distinction entre l’esclave qui travaille et le citoyen, homme libre. C’est ainsi le loisir, la participation à la vie de la cité, qui rend humain et non le travail. Toutefois, le travail n’est-il