Poséidon

toutes les Néréides (nymphes marines) , et les dieux, jaloux, ont demandé à Poséidon, d’envoyer un monstre marin ravager notre pays et dévorer notre peuple. L’oracle dit que seul mon sacrifice pourra l’apaiser, aussi mon père a dû obéir à cette condition". Puis, déjà apparut au loin le monstre marin. Céphée et Cassiopée étaient en pleurs sur la rive. Emu par leur détresse, Persée leur fit une proposition: "si Poséidon est frère de Zeus, moi Persée, je suis fils de Zeus et de Danaé. Je veux conclure

oiseaux retrouva alors la paix. 6.Le taureau de Crète. La lutte d'Hercule contre le taureau de Crète est le 6ème travail qu'Eurysthée impose à Hercule. Minos était le roi de Crète. Un jour, Poséidon lui offrit un taureau magnifique mais le roi échangea un autre taureau qui n’était pas aussi beau que l’autre. Poséidon, énervé, rendit le taureau inapprochable. Hercule reçut l'ordre de le dompter. Grâce à sa force exceptionnelle Hercule parvint à maîtriser le taureau en le saisissant par les cornes, puis

La nymphe annonce à Ulysse qu'il doit construire un radeau, et l'engage en vain de rester auprès d'elle. En quatre jours, Ulysse achève son radeau; il part le cinquième et le dix-huitième arrive en vue de la terre des Phéaciens. C'est alors que Poseïdon l'apperçoit et soulève une tempête, où le héros manque de périr. La déesse Leucothée lui donne un talisman. Son radeau détruit, il gagne à la nage, grâce au voile de Leucothée et à la protection d'Athéna, l'île de Schérie. A grand-peine, il aborde

racontent les départs d’Ulysse pour rejoindre Ithaque, et encadre son séjour en Phéacie. Ces deux départ sont bien différents, celui de chez Calypso, en solitaire et la hâte ne portera pas bonheur à Ulysse qui devra affronter une tempête envoyée par Poséidon : « C’était le quatrième jour, et tout était fini. Le cinquième, la nymphe lui donna congé » (chant V, vers 262-263) « Ulysse jubilant ouvrit sa voile à cette brise ; Il s’installa, il tint la barre en homme du métier » (chant V, vers

connaître leur avenir. ZEUZ zeus, (Ζευς) dieu suprême des Grecs, est le fils de Cronos et de Rhéa, et l'époux d'Héra; il hérita lors du partage du monde entre ses frères Poséidon et Hadès, de la souveraineté sur les airs et les terres émergées. A l'origine, personnification du ciel clair et des phénomènes célestes, Zeus devint le dieu souverain des dieux et des hommes, ordonnateur du monde et garant de ses lois. Selon

Ulysse est resté célébre pour son voyage maritime,de retour de Troie à Ithaque,contrarié par la colére de Poséidon. L'espace de la mer,la « saumure »,le « gouffre » est caractérisé par ses tempêtes. Or ce motif est devenur,au fil des siécles,un véritable topos littéraire. Quel usage en fait Homére? I)Importance dans le récit. 1) La tempête ponctue le récit. Elle est un motif récurrent,elle ponctue le récit des aventures d'Ulysse : au chant V quand il quitte Calypso pour se rendre chez les

première génération des Dieux de l'Olympe : Zeus, Héra, Hestia, Hadès, Déméter et Poséidon. On retrouve également une foule de dieux locaux, syriens, égyptiens, de demi-dieux nés des unions entre dieux et mortels, et de héros] Le canon olympien est traditionnellement restreint à douze : six dieux et six déesses. Mais la liste varia selon les époques, avec cependant la présence continuelle de Zeus, Héra, Poséidon, Arès, Hermès, Héphaïstos, Athéna, Apollon et Artémis. Ces derniers furent complétés

fixée au IVe s. par Eudoxe de Cnide et reprise par les Romains. Elle comprend Zeus, Héra, Poséidon, Déméter, Apollon, Artémis, Arès, Aphrodite, Hermès, Athéna, Héphaïstos et Hestia. Il est possible que ces douze dieux aient été ceux d’Athènes, mais Hérodote comme Thucydide les mentionnent collectivement sans les énumérer. A Olympie par exemple, il y a également douze dieux mais pas les mêmes : Zeus Olympien, Poseidon, Héra, Athéna, Hermès, Apollon, les Charites, Dionysos, Artémis, l’Alphée, Kronos et

précision. La construction du radeau prend quatre jours ; le cinquième (le douzième jour depuis le début du récit), Ulysse quitte l'île de Calypso. Après dix-huit jours de navigation sans encombres, il est sur le point d'aborder en Phéacie lorsque Poséidon, de retour d'Éthiopie, l'aperçoit et élève aussitôt une tempête contre lui. Le héros est sauvé par l'intervention d'une déesse marine, Leucothéa : elle lui prête un voile protecteur qui l'empêche de se noyer une fois que son radeau s'est disloqué

et Phorcys, dont beaucoup font partie de la descendance "monstrueuse" de Gaïa et sont liés aux époques "barbares", avant la prise de pouvoir par Zeus, ce qui signifie que ces divinités sont très anciennes. Triton, lui, passe pour être un enfant de Poséidon, frère de Zeus, et d'Amphitrite, comme le dit Hésiode. Pourtant, il paraît certain que ces divinités marines furent, à l'origine, les divinités tutélaires des diverses tribus qui vivaient autour ou au coeur - les îles - de la Mediterranée. Les