Poséidon

célébrés en l’honneur de Poséidon tous les deux ans au printemps. Ces jeux permettaient de mettre en valeur la piété, le courage, la beauté, de mettre les soldats à l‘épreuve et de faire connaître des artistes. Trois versions nous racontent la création des jeux : Ce serait Sisyphe, Thésée -héros athénien qui voulait se mesurer à Héraclès, fondateur des jeux Olympiques- ou Mélicerte-Palémon, héros local. Il y avait un hippodrome et un gymnase, et aux alentours du temple de Poséidon, les vainqueurs pouvaient

et des sœurs Grées Enyo, Pemphrédo et Deino. Elle était une des plus belles femmes, sa chevelure la création de sa beauté. Un jour, tandis qu’elle priait dans le temple d’Athéna, Poséidon la surprit, et la séduit. Certains auteurs disent qu’il l’a violée, d’autres disent qu’elle était consentante. Son châtiment Poséidon fut vite reparti qu’Athéna entra et vit Méduse. Pour punir Méduse d’avoir violé son temple sacré, Athéna transforma les cheveux de Méduse en serpents, et lui donna le pouvoir de

24 chants. De façon schématique, elle peut être divisée en trois parties : Télémachie (chants I-IV), Récits d'Ulysse (chants V-XII) et Vengeance d'Ulysse (chants XIII-XXIV)[2],[1]. Elle conte les pérégrinations aventureuses multiples auxquelles Poséidon contraint « Ulysse l'avisé » qui, après la guerre de Troie dans laquelle il a joué un rôle déterminant, mettra dix ans à retrouver son île d'Ithaque, son épouse Pénélope qu'il délivre des prétendants, et son fils Télémaque. L'Odyssée narre différentes

sa ruse , image du héros guerrier, quête de son épouse , de sa terre ) II. Nombreuse péripéties ( Lotophages , Eole , Cyclopes , Calypso , Circé , Charybde et Scylla , Sirènes ) III. L’Univers merveilleux ( intervention de Zeus , Athéna et Poséidon , dieux ont un rôle moraliste , créature merveilleuse , IV. Un style emphatique ( hyperboles , pluriel , superlatifs ) Quel est la structure des neufs chants ? I. L’histoire du séjour chez les Phéaciens ( Narrateur omniscient : l’Aède

L’Odyssée. 1/ Faîtes le relevé des dieux qui sont évoqués dans l’œuvre. Ont-ils tous la même importance ? Y en a-t-il des plus actifs que d’autres ? Les Dieux évoqués dans l’Odyssée, sont au nombre de quatre : il s’agit de Zeus, Poséidon, Athéna et Hermès. Ceux-ci interviennent dans le retour d’Ulysse. Leur importance dans le voyage d’Ulysse diffère : Athéna est une déesse récurrente, elle protège Ulysse et Télémaque, fils de celui-ci, sous le trait de Mentor. C’est une déesse à fonction protectrice

retour de la végétation lors du printemps, notamment dans les Mystères d'Éleusis.Elle est assimilée à Proserpine dans la mythologie romaine. Dans la mythologie grecque, Hadès est une divinité chthonienne, frère de Zeus et de Poséidon. Comme Zeus gouverne le Ciel et Poséidon la Mer, Hadès règne sous la Terre et pour cette raison il est souvent considéré comme le « maître des Enfers ». Il est marié à Perséphone. Il correspond au Sarapis ptolémaïque et au Pluton romain.

qui désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque pour retrouver sa femme Pénélope, il se morfond en pensant aux siens. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope (cet épisode est narré au chant IX). Alors que Poséidon est parti festoyer en Éthiopie, les autres dieux se rassemblent et Athéna demande à Zeus de permettre à Ulysse de rentrer. Zeus y consent ; Athéna réclame que l'on envoie Hermès demander

naissance de Pégase et de son frère Chrysaor : La gorgone Méduse était réputée comme l'une des plus belles femmes sur Terre et Poséidon fut attiré par sa belle chevelure blonde. Aussi se transforma-t-il en cheval (ou en oiseau selon les versions) pour la suivre jusque dans un temple consacré à Athéna et la violer. La déesse, jalouse et froissée, ne pouvait se venger sur Poséidon mais transforma Méduse en monstre dont les cheveux devinrent autant de serpents pour la punir ainsi que ses deux sœurs. Plus

accoste à Ithaque. Les Phéaciens déposent Ulysse, toujours endormi, dans une grotte fréquentée par les nymphes, et déposent auprès de lui les présents d'Alcinoos ; puis ils repartent, mais Poséidon obtient de Zeus de punir les Phéaciens qui ont bravé les mers en offrant à Ulysse un retour aussi rapide : Poséidon enracine alors le navire au fond de la mer au moment où il est sur le point de rentrer au port en Phéacie. Pendant ce temps, à Ithaque, Ulysse s'éveille au matin, mais Athéna fait en sorte

dieux, par le pouvoir surnaturel qu’ils représentent, contribuent à souligner le merveilleux dans l’œuvre. Dans un premier temps on note que les dieux ont le pouvoir de régir la nature, comme Eole dieu des vents au chant 5 (p.160 v.20) ou encore Poséidon dieux des mers qui déchaînera les flots contre Ulysse au chant IX (v.520 puis 526 à 534) ou encore au chant V (v. 282 à 296 et v.375 à 381). D’autre part, nombre de dieux possèdent un pouvoir métamorphique. Ainsi Hermès au chant 10 (p.168 v.278)