Pourpre

historique 1) Une bataille de l'Antiquité latine Richesse du vocabulaire désignant la réalité historique. Termes précis : officiers, corps de troupes "centurions", l'"Imperator" (latin) Objets, matières qui renvoient à l'antiquité latine "buccins", "pourpres", "airin" 2) Un combat violent Combat déjà terminé => plus-que-parfait "avait été" mais la violence est toujours perceptible : "le choc avait été très rude"  - superlatif "très" - isolation de la phrase derrière la césure "rude"// -phrase brève

didascalie initiale de la pièce, ne comporte pas d’élément gothique mais des murs pourpres. Ceux-ci évoquent à la fois le rideau du théâtre et les rideaux de velours qui servaient d’arrière-plan aux portraits royaux. Les costumes reprennent aussi matières et couleurs des portraits de l’Ancien Régime: le costume du roi est pourpre et rouge, relevé d’or, tandis que la robe de la reine Marguerite est pourpre, assombrie de dentelle noire. Sous son manteau, le roi porte une tenue d’inspiration

rideau se lève et quelques instants encore, on entend une musique dérisoirement  royale, imitée d’après les Levers du Roi du XVII  E siècle.  LE GARDE, annonçant. Sa Majesté, le roi Bérenger 1er. Vive le Roi !  Le Roi, d’un pas assez vif, manteau de pourpre, couronne sur la tête, sceptre en main, traverse le  plateau en entrant par la petite porte de gauche et sort   par la porte de droite au fond. LE GARDE, annonçant. Sa Majesté, la reine Marguerite, première épouse du Roi, suivie de Juliette, femme

au-delà d'un certain nombre de Klavern (robe blanche et écharpe couleur pourpre et 4 chevrons pourpre sur les manches) Kleagle : directeur des relations publiques et chargé du recrutement des Chaplains et Cyclops (robe de couleur rouge) Grand Dragon : responsable d'un État (équivalent à un gouverneur) (robe de couleur verte) Imperial Wizard ou Grand Wizard : le rang le plus important du Ku Klux Klan (robe de couleur pourpre) Le klan est t'il dangereux: a l'epoque du premier klan , les membre

noirs dominent mais restent sobres. -La lumière converge vers l'empereur. lll°) J'analyse : -Napoléon est au centre du tableau car la cérémonie consacre son règne. -Comme empereur romain : couronne de laurier + vêtements de pourpre -Il porte un costume de sacre pourpre avec des abeilles cousues au fil d’or (l’abeille, symbole des Mérovingiens, les premiers rois de France après Clovis). - Le pape n’est qu’un simple spectateur, Napoléon l’a fait venir pour qu’il bénisse son règne mais Napoléon a

est conduite sur le rivage par deux divinités du vent, Zéphyr et Chloris, au milieu d'une pluie de roses. Tandis qu'elle aborde la rive, une nymphe (divinité souvent bienfaisante, protectrice de la jeunesse) l'accueille avec un vêtement de couleur pourpre. Nous pouvons admettre que cette nymphe soit une divinité des Heures (divinités accompagnant certains héros, et associée aux saisons), car sa posture et sa robe parsemée de bleuets en sont fort catégoriques, ainsi que les anémones à ses pieds rappelant

rideau se lève et quelques instants encore, on entend une musique dérisoirement royale, imitée d'après les Levers du Roi du XVIIe siècle. LE GARDE, annonçant. Sa majesté, le Roi Bérenger Ier. Vive le Roi ! Le Roi, d'un pas assez vif, manteau de pourpre, couronne sur la tête, sceptre en main,traverse le plateau en entrant par la petite porte de gauche et sort par la porte de droite au fond. LE GARDE, annonçant. Sa Majesté, la reine Marguerite, première épouse du Roi, suivie de Juliette, femme

une mise en avant de la beauté de la femme. →“ses beautez”: le pluriel multiplie le degré de beauté- →“pourpre”: cet adjectif correspond à la noblesse et à la beauté →la reprise de “mignonne” a un but précis: celui d´insister sur la beauté et de persuader à la lectrice de celle-ci. B) Comment l´auteur magnifie-t-il la beauté? On retrouve: → “sa robe de pourpre au Soleil”, “desclose”, “a point perdu ceste vesprée” qui laissent apparaître une personnification de la rose. Également

Eloge de la beauté de la femme a) Métaphore de la fleur La femme est désignée par le terme « Mignonne » au vers 1, au vers 7 et au vers 12. Ensuite le reste des vers renvoie eux à la rose au vers 2 et 3 « qui ce matin avait déclose, sa robe de pourpre au soleil ». La description de la « robe » au vers 3 avec les détails des « plis de sa robe pourprée » au vers 5 renvoie aux parures de la femme. On peut donc bien voir ici que la femme est décrite par le poète comme étant une rose. Il fait donc ici

l'or, la pourpre, le bonheur, la chance, vivre enfin !" Caractéristiques : - Adoration populaire ("les foules", d'ailleurs au pluriel ! piétinent, car les gens se pressent pour le voir passer). - Quasiment divinisé : les palmes font songer aux rameaux [entrée du Christ à Jérusalem, acclamé par la foule qui agite des rameaux – des palmes] - Mouvements, bruits et couleurs. - On voit se manifester aussi le goût du pouvoir, perceptible dans l'énumération "le soleil, l'or, la pourpre", car l'or