Pulsions

cours spécifique sur la classification des Désirs chez Epicure.   Voici à titre de support de ces cours un travail de définition du désir qui a pour finalité de le distinguer de ce avec quoi on le confond très souvent : la pulsion. Quelle différence se situe entre la pulsion et le Désir. Peut-on dire que l’on désire manger du chocolat ou bien que l’on désire casser la figure de son patron ? Quelle différence y a-t-il entre « désirer » du chocolat et désirer quelqu’un ? Quelle différence y a-t-il

rejeté son amour il y a dix ans. Ses obsessions se traduisent par des idées de mal contre ces 2 personnes, qu'il rejette alors violemment, s'imposant ensuite des interdits et des pénitences absurdes et souvent irréalisables. Le nœud de la névrose : pulsion sexuelle et conflit avec le père refoulé dans l'inconscient Lors de la 3ème séance le jeune homme raconte comment lors de la mort de son père, il s'est endormi. C'est en se réveillant qu'on lui apprend que son père est décédé. Il se le reprocha.

La gestion des pulsions a toujours posé un problème, tant politique que moral. Souvent assimilées aux instincts, on a considéré qu’il s’agissait d’énergies néfastes qui ne pouvaient conduire qu’au désordre, tant individuel que social. Il est alors peu étonnant que les pulsions aient été combattues et qu’on ait tenté de les éradiquer. A la fin du dix-neuvième siècle, les sociétés occidentales sont organisées autour de préceptes moraux rigoureux qui encadrent précisément les mœurs communes et il n’est

METAPSYCHOLOGIE – Freud PULSIONS ET DESTINS DES PULSIONS Le véritable commencement de l’activité scientifique consiste dans la description de phénomènes, qui son ensuite rassemblés, ordonnés et insérés dans des relations. Notion de pulsion D’un point de vue physiologique : concept de l’excitation le schéma du réflexe : une excitation apporté de l’extérieur au tissu vivant (la substance nerveuse) est déchargée vers l’extérieur sous forme d’action. Cette action devient appropriée dans

employé au départ par Freud. Une conduite est suscitée par une pulsion qui renvoie à la notion de besoin issu d'un état de l'organisme. Dans un sens psychanalytique, la pulsion est un concept à la frontière entre le biologique et le mental. Dans la conception freudienne, la pulsion est liée au psychique par une sorte de délégation envoyée par le somatique dans le psychisme: le représentant de la pulsion. Freud montre que la pulsion sexuelle peut se satisfaire par d'autres voies que l'appareil génitale

soins et d’autre part ce lien qui se crée avec le patient peut devenir dans certaines conditions un outil de guérissons car dire que les mots ont un effet sur le corps c’est dire que dans certaines conditions les mots soignent. La théorie des pulsions I- Le système nerveux et l’excitation Le système nerveux est un appareil dont la fonction est d’écarter les excitations à chaque fois qu’elles atteignent, pour les ramener à un niveau aussi bas que possible. Il voudrait même si c’était possible

déterminés ? Tout d'abord, il affirme que l'être humain serait poussé par des forces inconnues et impossible à contrôler : les pulsions inconscientes. Effectivement, il élargit cette théorie en concevant trois composantes de la personnalité: le ça, le moi et le surmoi. À première vue, le ça occupe une très grande partie dans l'inconscient de l'Homme. Il est le réservoir des pulsions, des désirs. Il agit de façon instinctif, car il ignore les jugements de valeurs et la morale. Éloigné totalement de la réalité

joue un rôle majeur , il associe notre façon d’agir et la personne que nous devenons avec les évènements refoulés ou manquants de notre vie . Pour lui l’enfance est une étape décisive et il définit ses dires avec le ça ; le principe de plaisir et de pulsion , le surmoi ; le principe de perfection et de nos activités morales et puis avec le moi ; le principe de réalité . Pour Camus, “ l’existence précède l’essence .”L’homme est libre de ses choix , l’existentialisme est pour lui une notion fondamentale

et dont le nazisme constitue le paradigme (pour la première fois en effet, une planification scientifique de l’extermination de peuples ciblés a été pensée et actée au nom d’un idéal politique et social), montre le déchaînement le plus absolu des pulsions de destruction tournées contre le monde extérieur, tel que l’inventeur de la métapsychologie, Sigmund Freud, l’avait énoncé, dès 1920, dans « au-delà du principe de plaisir » , et alors même que ce dernier ne connaîtra ni la Seconde Guerre mondiale

Guerre et pulsions de vie Christophe Premat (SPIRIT, IEP Bordeaux) « Si la propension à la guerre découle de la pulsion de destruction, on est tenté d’invoquer contre elle la pulsion antagoniste, l’Eros. Tout ce qui établit des liens affectifs entre les hommes ne peut que s’opposer à la guerre »1 écrivait Freud dans sa lettre à Einstein. Il est courant de voir la guerre associée au déploiement de la pulsion de mort, comme si cette dernière était synonyme de destruction et de chaos. Pourtant