Que M Apporte Autrui

a son bonheur. Plus généralement le bonheur se définit comme étant État de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l'esprit Cependant l'Homme n'est pas seul et se voit contraint de vivre en société et par conséquent avec autrui. Autrui est un terme signifiant celui qui diffère de moi mais aussi celui qui me ressemble. Nous en arrivons donc a nous demander si L'Homme est-il maître de son bonheur ou son bonheur dépend-t-il d'autrui ? Dans une première partie nous verrons pourquoi

Ainsi c’est l’évolution de notre espèce qui nous a poussés à nous regrouper, à vivre et s’épanouir en société, en présence d’autrui. Autrui ne désigne pas tel ou tel autre mais l’autre en général. Par ailleurs lorsqu’on fait l’expérience d’autrui on ne fait pas l’expérience de l’autre en général, mais de l’autre en temps qu’être humain, qu’être singulier. Autrui est mon semblable, en ce sens nous appartenons à la même espèce, avons une morphologie commune, un être doué de pensée et de raison, la

AUTRUI * Qu’est-ce qu’autrui ? Latin « alter » = « autre » Autrui c’est dc l’autre. Mais quel autre ? Ce ne peut pas ^petre un autre moi car je suis unique. Autrui n’est donc pas un autre moi mais un moi autre : c’est un moi qui n’est pas moi. Autrui est dc à la fois le mm que moi et l’autre que moi. C’est le mm en effet, car c un sujet, c mon semblable, c’est mon prov=chain ; comme moi, c’est une perseonne. Mais autrui n’est pas seulement le même, il est aussi l’autre car il n’est pas moi

pour être heureux en supprimant tout désaccord de soi avec le monde. Chez les Epicuriens, le bonheur consiste en l'absence de trouble de l'âme, l'ataraxie et en santé corporelle c'est-à-dire l'aponie. Le trouble de l'âme est l'état causé par ce qui apporte souffrance, crainte et empêche toute satisfaction intérieure. Ces troubles sont selon Epicure de quatre sortes: la crainte des dieux, de la mort, de la douleur physique et de l'absence de bonheur. Ainsi dans sa Lettre à Ménécée, Epicure administre

recherche Pour traiter la question « Puis-je être libre si les autres ne le sont pas, il s'agit dans un premier temps de délimiter notre champ de recherche. Il faut définir les concepts philosophiques liées aux sujet qui sont « la liberté » et « autrui » La liberté est l'état d'une personne ou d'un peuple qui ne subit pas de contraintes, de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. C'est aussi l'état d'une personne qui

"Je". Le rapport à autrui permet de | | |constituer son identité. La conscience permet de connaitre "Je". La connaissance de "Je" est le | | |contraire de la connaissance extérieure. « Je » est un synonyme de soi-même. L’ « autrui» c’est | | |l’autre mais semblable à nous parce qu’il fait partie de la même condition humaine. « Autrui » |

soi-même de "l’extérieur". Autrui désigne les autres, c'est-à-dire les être humains qui nous entour. Il peut également être présenté comme une représentation de nous même. On peut donc se demander quelle conscience puis-je avoir d’autrui? En effet, dans une première partie j’aborderais comment la conscience nous éloigne d’autrui, dans une deuxième partie je montrerai le besoin que nous avons d’autrui, et finalement en troisième partie, j’expliquerais le rapport entre autrui et notre conscience personnel

argumentation logique la valeur esthétique d'une oeuvre. Cependant lorsque la contemplation d'une oeuvre nous apporte satisfaction il nous apparaît nécessaire de partager ce sentiment avec autrui, qui plus est tout homme est en mesure de porter un jugement esthétique, il existe donc un sens commun de l'esthétique. Existe-t-il donc une objectivité de l 1°) NON, on ne peut pas convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle Convaincre, c'est obtenir l'adhésion d'autrui à l'aide de preuves rationnelles

soi semble supposer de se replier sur soi-même pour se contempler. Il semble plus facile de tricher avec les autres qu'avec soi-même. La solitude nous fait être alors que le contact avec autrui nous pousse à paraître.  Selon Hegel, … [Recopier définition d’Autrui, condition de la conscience de soi] Autrui nous empêcherait donc d'être nous-mêmes et la solitude serait le moyen de se retrouver car seul je ne peux jouer un personnage. Mais il ne faut pas en conclure que la société fait de nous

Mais peut-être ont-ils réellement besoins de la société, qu'elle leur apporte quelque chose de plus que la simple satisfaction de leurs désirs ? Les hommes sont avant tout des êtres sociaux, ils sont donc fait pour vivre en société avec la présence d'autrui et non pour vivre dans l'isolement. La société est en effet un moyen pour l'homme de ne pas être dans l'isolement permanent. Dans la société se trouve « autrui », qui désigne « les autres »et plus précisément l'ater égo c'est à dire