Raoul Girardet

toutes ses formes le regret de l'enfance. D'un point de vue politique, la crispation de certaines sociétés sur leur passé peut devenir particulièrement manifeste quand les évocations d'un Âge d'or passé se font de plus en plus fréquentes. Raoul Girardet a analysé le caractère amplement mythique de ce dernier thème, que l'on nomme souvent la nostalgie des origines. D'un point de vue culturel et artistique (notamment poétique et musical) chaque civilisation a ses variantes : blues américain, saudade

Prise de Notes ------------------------------------------------- Pour une introduction à l’imaginaire politique, Raoul GIRARDET * L’étude de ce que l’on appelle l’histoire des idées politiques présente une étrange constante : une défiance obstinée à l’égard de l’imaginaire. Toutes les études tendent donc à restreindre leur exploration au seul domaine de la pensée organisée, rationnellement construite, logiquement conduite. C’est dans le seul cadre de l’affrontement des doctrines, de l’entrecroisement

Histoire contemporaine Fiche de lecture : Mythes et Mythologies politiques, Raoul Girardet, Seuil, 1986 1. Biographie et bibliographie de Raoul Girardet Issu d’une famille patriote et républicaine, Raoul Girardet est né en 1917, il est d’historien et s’est attaché à l’étude du nationalisme français, de l’histoire militaire, et à celle de « l’idée nationale ». Il enseigna à la Sorbonne, à l’Institut d’Etudes Politiques de Paris, à l’École nationale d’administration (ENA), l’École spéciale

Expériences, mêlant poèmes, dessins et collages. Il présente en 1934 sa première exposition personnelle et réalise en 1936 sa première peinture tachiste. Bryen cosigne le manifeste « dimensionniste » avec Jean Arp, Marcel Duchamp et Francis Picabia. Avec Raoul Ubac, il dépose des « objets dans les endroits les plus inattendus », affiche « des poèmes et images sur les murs ». En 1948, Camille Bryen organise la première exposition de l’« abstraction lyrique » à laquelle participent notamment Hans Hartung

L'adoubement d'un chevalier dans la Chanson de Raoul de Cambrai Le texte qu'il nous est donné de présenter, n'est en fait qu'un extrait de l'œuvre du trouvère (poète) Bertholais de Laon : la Chanson de Raoul de Cambrai. Cette dernière est une chanson de geste, récit versifié (long poème) relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers de rois ou de chevaliers remontant aux textes antérieurs. Elle semble, à première vue, avoir été rédigée vers la fin

à la peinture. Il y Suivra les cours de l'académie Julian qu'il quittera au bout de six mois pour travailler seul. C’est à cette époque qu’il côtoiera Suzanne Valadon, Elie Lascaux, Max Jacob et Charles-Albert Cingria. Il rendra également visite à Raoul Dufy dans son atelier et, plus tard, en 1922, il fréquentera celui d’André Masson. En 1924, à la suite de plusieurs voyages à l’étranger Jean Dubuffet doutera des valeurs de la culture et cessera ainsi de peindre. Cet arrêt durera huit ans, c’est

membres : Le premier artiste, reconnu « chef de file » est MATISSE, autour duquel vont se rassembler d’autres artistes : Albert MARQUET, Henri Charles MANGUIN, André DERAIN, Maurice de VLAMINCK, Kees VAN DONGEN et les trois peintres du Havre : Raoul DUFY, Georges ROUAULT et George BRAQUE, qui se tournera plus tard vers le cubisme. Caractéristiques du mouvement : Ce mouvement pictural n’a pas de bases théoriques Ils s’accordent une liberté absolue dans l’expression artistique et se

Nabil SOFIANI Cité Descartes 15 Rue Raoul Follereau 86000 Poitiers Email : nabil.sofiani@gmail.com Tel : 0631878837 Age : 32 Nationalité : Maroc Etudes : 2011-2012 : Master 2 Recherche Informatique & Telecom Parcours Telecom, MultiMedia, Réseaux, Université Poitiers France. 1997-2001 Master 1 – Institut Supérieur de Réseau et Telecom ISERT Casablanca Maroc 1996-1997 : BAC science Mathématique Maroc Projet d’Etudes Mise en œuvre d’une couche physique selon la norme LTE, Novembre 2011-Mars

cette réalité, il est légitime de s‘interroger : la solution juridique peut-elle être le seul moyen de contrôle et de neutralisation du développement de ces opinions nuisibles ? Doit-on légiférer contre la bêtise, le mensonge, la provocation ? D'après Raoul Vaneigem, dans son ouvrage Rien n'est sacré, tout peut se dire , c'est la liberté d'expression qui est le meilleur instrument de lutte contre les opinions dérangeantes. La loi pose des interdits et pourrait « victimiser » les censurés et amplifier

point de non-retour » à cet égard[4]. Toutefois, le passage à une guerre totale et à la systématisation de la torture précède l'année 1957, correspondant, selon la thèse de Raphaëlle Branche, à l’arrivée à la tête de l’état-major d’Alger du général Raoul Salan en décembre 1956. Une loi d'amnistie a été votée le 31 juillet 1968 en confirmation des deux décrets du 22 mars 1962 couvre l'ensemble des crimes commis en Algérie. Cette loi prévoit que « Sont amnistiées de plein droit toutes infractions