Roman Transfiguration Du Réel

mimétique de l’art débouche alors sur une dévalorisation des créations artistiques. En effet l’artiste ne ferait que copier ce qui n’est déjà qu’une copie imparfaite des seules choses véritablement réelles à savoir les essences intelligibles (idée de table de triangle). Ainsi l’art ne produit pas de réelles copies mais encore pire des simulacres. L’artiste ne fait qu’imiter ce qui n’est déjà une copie. Il nous éloigne donc deux fois plus de la vérité et de la réalité. Donc l’art est donc bien une imitation

Le réalisme est un mouvement littéraire et culturel du XIXe siècle (vers 1850-1890) qui donna pour mission au roman d’exprimer le plus fidèlement possible la réalité, de peindre le réel sans l’idéaliser. Les histoires réelles (vécues) sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblances et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité (→ importance de la documentation, des descriptions). Après la révolution sanglante de 1848, réprimée

qu’un concurrent de la nature. Alors que Cicéron renvoie à une concurrence entre l’art et la nature, Platon pense que l’artiste est un vulgaire copieur et qu’il faut le chasser de la cité. Ceci est à l’origine de l’idéal réaliste. Pour Stendhal, « un roman, c’est un miroir que l’on promène le long du chemin ». L’art a donc pour première fonction de nous donner la réalité. Mais, pour Schopenhauer, l’art est une connaissance intuitive de l’idée : il y a donc un souci de connaissances, de réalité, de vérité

écrivain français à avoir lié le roman et l’histoire contemporaine. Il met en effet en scène des personnages ébranlés par les forces de la société. Mais peut-être plus que la réalité, c’est la vérité des sentiments qui intéresse Stendhal. Il refuse l’idéalisme mais conserve un certain héroïsme : il n’est pas attiré par la description du banal, par l’écriture du quotidien. Balzac, lui, est considéré comme le précurseur du réalisme, à travers les quatre-vingt-onze romans de sa Comédie humaine, dans laquelle

après le dernier argument. Conclusion : rappeler le plan de départ Reprendre la problématique Répondre à cette problématique En 1867 E.Zola publie Thérèse Raquin, C’est un roman qui s’inscrit dans le mouvement littéraire du Naturalisme et par conséquent basé sur la science tel que le suggérait son auteur. Ce roman relate l’histoire amoureuse de Thérèse et Laurent qui, poussés par leur tempérament et leur adultère, deviennent les criminels. Cet extrait se situe après le meurtre. Thérèse et Laurent

objet littéraire - sans jamais se réclamer d’un reflet, d’une copie ou d’une transcription du réel. Dans cette décennie bien délimitée de 1850 à 1860, une école réaliste présente donc les trois critères d’un mouvement : Des textes théoriques : leurs manifestes ; Un support institutionnel : la revue Le réaliste ; Une inscription du développement théorique dans des textes littéraires : leurs romans. Les textes théoriques du réalisme en question Or en imposant le terme de « réaliste », nous

Texte 1 : Incipit «  Dans la pleine » → « les mains » Intro: Vie de Zola (19ème) + Rougons-Macquarts + représentation de la classe ouvrière. Ouverture du roman sur un personnage seul, un décor plat (plaine). Le personnage que Zola nous décrit n'est pas nommé (un homme seul). ANNONCE DU PLAN LECTURE EXPRESSIVE Le regard adopter par l'auteur et la tonalité. a) Un regard omniscient. → Texte mené à la 3ème personne. → Le narrateur connait les détails du voyage dès le départ

Monsieur Le loup, participe à la tradition d’un genre littéraire précis, celui du conte. Il constitue une réécriture d’un des grands classiques du conte merveilleux: Le petit chaperon rouge de Perrault. Il correspond aussi, en quelque sorte, à une transfiguration du conte de fée classique. Effectivement, si l’album Monsieur Leloup aborde les même thèmes, la forme, c’est-à-dire la structure narrative, est totalement différente: le personnage Monsieur Leloup n’évolue pas dans une forêt du XVIIIème siècle

des textes représentatifs de l'écriture naturaliste du romancier, il s'agit d'étudier comment l'écrivain opère la transfiguration d'une réalité particulière en symboles , le plus souvent porteurs d'une critique sociale . Autrement dit, il s'agit de montrer, qu'au-delà des professions de foi théoriques qui mettent l'accent sur l'observation et la reproduction fidèle du réel et sur le respect d'une méthodologie aux ambitions scientifiques, l'écriture de Zola s'accompagne généralement d'un

limite du naturisme avec - Bel ami (1885) - Pierre et Jean (1887) Jules Champfleury ami de Victor Hugo et Gustave Flaubert ainsi que Co fondateur de la revue LE REALISME. L'essentiel de la doctrine réaliste l'observation et la représentation du réel et la recherche des petits faits vrais forment la base du projet des romanciers tels que Balzac, Stendhal et Flaubert bien avant que le mouvement "réaliste" soit identifié de façon officielle. A partir de 1850, suivant les innovations de Courbet le